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第36章 踏入修煉路
別院裡，葉齊風雙手負於背後，眼睛盯著紅菱，神情嚴肅：“你可知道什麼是修煉？”
紅菱盈盈笑道：“在琴行裡我常聽來客說，修煉就是將天地靈氣化為己用，以強己身。”
太長老點了點頭，但並不滿意，開口說：“天地宇宙其實充斥著靈氣，這些靈氣或是草木精華所化，或是天地宇宙所衍生，它們無色無味，無象無形，卻又無處不在，無時不有。這就是我們所說的天地靈氣，其實天地萬物都會吸入靈氣，而修煉者只是比其多了一個環節，那就是納靈。透過納靈，修煉者將天地靈氣儲於周身經脈或是丹田中，但將天地靈氣儲於經脈只是一種低階的納靈。如果說經脈是一條條小溪小河，那麼人體丹田則如汪洋大海。”
“修煉有三大要素，即調身、調息、調心。其中的調息，就是指對呼吸的調整，有語云：‘能柔軟，所以能靈活，能呼吸然後能剛硬‘。丹田之呼吸方法極簡單，吸氣時小腹自然凸起，呼氣時則意念肚臍與小腹內收，並後貼於命門即可。
修煉時肩與胯合，肘與膝合，手與足合。但與肩胯開合一樣，下盤的開合為隱，上盤開合為顯。也就是說，在丹田吸氣外凸時，人的雙掌心的勞宮穴要有內吸之意，雙腳心的湧泉也同樣如此，此時人的五指皆要有內扣，扒之意；在丹田呼氣後貼時，則人的勞宮、湧泉要有外吐之勁意。雙手（足）開合可以迅速開啟勞宮，練出開磚斷？石，以及擊表傷內的小天星掌力，而我個人體會，這一要決是人修煉由外用內，開發人體潛能，功臻上乘的關鍵。
它以呼吸為號令，吸氣時，小腹隨之自然凸起，肩胛骨也隨之向下，向後張開，以肩胛帶勁手臂，手掌外張雙掌勞宮隨吸氣而內吸；呼乞時，肚臍隨之內收後貼於命門處，同時肩胛向上向前合，帶動手臂，手掌內合，掌心之勞宮外吐。勞宮外吐時，要意想雙掌夾一氣團，氣團密集凝實，兩掌壓之不動，以打通大、小周天，使靈氣貫於周身。適時生髮元氣、增加真氣、鍛鍊肺氣、強化腎氣；？使之充盈五臟六腑，外潤皮毛，內強肌體。玉環穴是一個極其重要的穴位，它的具體位置在臍後命門前，心下，會陰上，其中空懸一穴，即玉環穴。玉環穴是產生元氣的場所，誠結丹之田，故名丹田？（？下丹田）？。”
太長老見紅菱聽得入神，滿意地一笑，又繼續道：前面說的是修氣，現在說的是修道。致虛極，守靜篤。見素抱樸，少私寡慾。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。”
“修道者最重要的是保持一顆道心，修煉者於靈王之時悟道。道心的圓滿是一個修煉者成為強者的必要條件，道心若有缺，則修煉路上阻礙重重，修煉之路也終難圓滿。”
“菱兒，聽懂了嗎？”
“葉爺爺，聽懂了。”
“那你來說說你是怎麼理解的。”太長老滿面笑容，鼓勵道。
“其實修煉可用三個字來概括。”紅菱微微含笑，如春日百花盛開。
“哦？”太長老十分驚奇，撫須的手一頓，差點把鬍子都扯了下來。
“那你說說。”
“第一個字是‘感‘，感**靈氣，宇宙洪荒。二為‘納‘，世間百靈，化為己用，以強己身。三為‘悟‘，明天地大道，方證道心。”
“不錯不錯，你的理解淺顯易懂，當年我要是有你這般悟性，修煉之路也不會侷限於此了。”葉齊風短暫的驚愕之後，很快就清醒了過來，感慨之餘也不禁十分高興：“自己才收的孫女居然有如此悟性。”
“把我送你的兩幅卷軸開啟，這是兩篇修煉口訣，它可以幫助你納靈入體，從此踏入修煉路。”葉齊風急切地想看看紅菱的修煉天賦如何。
等到了第四天傍晚的時候，巫臣才再次遇到了紅菱，。紅菱身穿青色羅裙，本身就氣質如蓮的她再修煉以後越發顯得縹緲，顧盼生輝。
林間小路上，鵝卵石亂布。清風輕撫，兩旁的樹木搖曳，發出沙沙的聲響，甚是好聽。夕陽下，巫臣和紅菱的身影被拉得老長，巫臣紅菱兩人走在路上，相伴而行，誰都沒有說話，氣氛有些沉悶。
巫臣輕輕地一瞥紅菱姣好的面容，然後眼睛看著腳下的鵝卵石小路，裝作不在意地問：“不知菱兒為