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第258部分(第1/4 頁)

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,何況還由劉結草這位造物主親自參與,他這份資料更為重要。

當然,他是不會說這是人工造神計劃,而是稱之為轉生計劃。

這是劉結草想出來的一種手段,用來解決翼人大世界那個問題的一項思路。

所謂轉生計劃,就是將他們的幻想真身封存,然後靈魂重新進行轉生,成為一個新生命降臨於世,得到一個全新的肉身。

最好的計劃,其實是降生在翼人大世界,成為一個本土翼人而生,自然換了一個殼後,原本的問題無法再妨礙到他們了。

只是,這根本不可能,翼人大世界的世界意識可不能小視,劉結草也無法在現實世界中掌握輪迴法則。

不只是大世界不行,中世界和小世界同樣也無法做到這一步。

劉結草的計劃,其實從根本上就是另一種思路。外界固然不行,可是實際上還有另一個方法,就是在幻想世界中進行一次徹底的轉生。

當然,由於是幻想世界之中,所以保留記憶轉生完全不是問題,根本不必被洗掉記憶。

當然這只是第一步,第二步卻是要在幻想世界之中成神。

因為劉結草所選定的轉生世界,他將要新創造的世界,就是那樣一個有神明的世界。

當然,那個世界就是一個實驗場,其中所謂的神明就是劉結草如今對神格的總結,然後由對各種規則的理解,降低了一個標準所形成的另一種東西。

劉結草稱之為——神權,即是神的權能。

這是來源於對動漫《弒神者》、動漫《fate》系列中的某些方面的理解,重新加入自己的思考所形成的。

這一次,劉結草直接採用了信仰之力這個體系,但也不是完全取用。他將透過夢界攝取整個地球中的人們對於神話的理解和一些信仰,把它們結合劉結草領悟的規則,然後進行扭曲轉化就會形成神權。

當然,劉結草將要創造的世界並非是動漫《弒神者》和動漫《fate》,而是要將神權以另一種表現方式顯現的世界。

它就是《聖鬥十星矢》,神權在其中表現為——眾神的意志,是一種很特殊的形態。

在劉結草看來,聖鬥士世界中的眾神,他們的意志表現極為特殊,更像是一種傳承,而不是名義上的轉生。

就拿雅典娜、哈迪斯、波塞冬,這三個主要出場的神明來說,其每一代的性格和表現都有所不同,彷彿就像是繼承了前代記憶的新人一般。

即使是同樣不斷轉生的天馬座來說,此人也同樣如此,每一代天馬座也都有所不同。彷彿天馬座的轉生事實上並不是轉生體的問題,而是他繼承了天馬座歷代的天馬座意志,類似於眾神的意志。

轉生體繼承了前代的一切,但未必會強於前代,甚至還弱於前代,就比如同樣身為雅典娜,城戶沙織絕對是歷代雅典娜中最弱的一個,誰讓她是大小姐出身呢。

這樣的神明,就是劉結草眼中真正的神權特性。

轉生體自認自己其實是轉世投胎,實際上他們只是被歷代的轉生體記憶形成的新人格漸漸覆蓋了自身人格。特別是城戶沙織這個大小姐自身意志薄弱,覺醒之後前後表現完全不一,這其中沒有內涵,鬼都不會相信吧。(未完待續。。)

第二章 創世前的準備工作已經就緒!

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聖鬥士世界,在劉結草的計劃中,就是一項半神計劃。

是的,在他的看法中,這些聖鬥士的神明絕不算是真神,只能稱之為半神。

劉結草之所以選擇創造這個聖鬥士世界的另一個緣由,也是因為雅典娜這個神明太出名了,不少動漫、電影、遊戲等等其中都有她的存在,她又是聖鬥士世界的絕對中心,故而選擇她創造出來,絕沒有錯誤。

因為把這種不完整的神明稱之為半神,所以這種特殊的眾神的意志,在劉結草眼中就被稱之為半神格,區別於正式的神格。

劉結草創造這個世界,就是為了以後大批次造神而準備的。他目前並不具備批次出產神格的能力,這才有了尋求這種替代品的方式。

何況,在他看來,除了劇情中需要出場的神明之外,其他的神明根本不需要創造了,反而空出來那些位置,讓別人可以在聖鬥士世界晉升成為半神時,奪取這些半神位。

首先,作為一切的中心,雅典娜的半神格最先被凝聚出來,其中有三大神權,即是智慧、戰爭、大地。

智慧和

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