第一百二十章 區別對待(第2/2 頁)

“等到諸位將本學派的典籍提供齊全，又滿足三年之期，本君將免費贈送一種造紙術，三種造紙術任由各位挑選。”

“請注意，本君要的不是修煉方法，只是歷代先賢包括如今的各種典籍，一定要齊全。”

“這些典籍將會儲存起來，等到以後秦國建好學宮，供天下人學習。”

“這即可讓諸子百家先賢的學問傳播更廣，也能傳播得更久，是事關諸家學問傳承和教化世人的大事！”

“算起來是本君在幫你們的忙，因此別跟本君討價還價，你們只有兩個選擇，同意或是反對。”

“本君話說完，誰同意，誰反對？”

成嶠揹負著雙手，站在閣中高臺中央，身形筆挺，一雙明亮沉靜的眸子緩緩環顧四周……

“同意！”

六指黑俠聽成嶠說完，根本沒帶猶豫的，滄桑的聲音響起，迴盪在三樓每一個人的耳邊。

“同意。”儒家伏念道。

“同意。”陰陽家炎妃道。

“同意”道家天宗赤松子道。

“同意。”道家人宗逍遙子道。

“同意。”農家田光道。

“同意。”名家公孫龍道。

“……”

此起彼伏的聲音響起，每一個發言的人都是說的同意，沒有一個不同意的。

雖然沒有縱橫家，法家，兵家的話事人，但無所謂。

法家的大本營就在秦國，兵家秦國也很強，後面補充就是。

至於縱橫家，如今的天下都沒有縱橫家多大的活動空間了。

等到天下一統，縱橫家在九州基本沒有用處了，在九州外，縱橫家還有一些作用。

這個時候的諸子百家根本沒有敝帚自珍的想法，各種學說的誕生都是為了圖富圖強。

諸子百家想的只是將本學派的學問傳播得更廣，傳播得更遠，巴不得越多人去學才好，最好是天下各國都用本學派的理念，特別是大的學派，主流學派，念頭更為強烈。

別說成嶠給了他們好處，就算不給好處，只要說一句秦國願意在一地試行他們學派的治國理念，各家學派都得屁顛屁顛的跑來效力，想要什麼都可以給。

諸子百家於政治權勢是相對於獨立的。

他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。

成嶠很滿意，以後的學宮弟子可有足夠的學問學習了。

在成嶠的考量中，未來的秦國肯定不能只試行法家學說。

亂世的的法家學說太過暴烈嚴苛了，各種法律懲罰極為嚴苛可怕，酷刑無數，哪怕是韓非這個法家集大成者也受到了亂世的影響，沒能超脫出時代的影響。

在成嶠看來秦國未來的體制應該是儒皮法骨，其他諸子百家當做血肉臟腑填充，成為一個外王內聖的“人”！

等到聲音平息，成嶠彎腰拱手向四周一禮，各家話事人紛紛回禮。

隨後，成嶠派人進入各個包廂談更具體的事情，自己則挑選了陰陽家的包廂。

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