第五十七章 五大學（門）派(第2/2 頁)
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種並沒有統一領頭人的門派排除，單純論武力，那麼儒，墨，道，農，陰陽家可稱五大門派，順序並不代表實力。
儒家不顯山不露水，實際上無論是學說底蘊還是武力底蘊都很深，於質量和數量之間取得了一個相對平衡。
畢竟這個時代的儒家可不是被閹割了再閹割的儒家，這個時代的儒家若憑藉口舌說不服你，那就要採取物理服人的手段了。
物理服人的發明者，帶頭人正是儒家創派祖師孔子，那可是一個身高八尺，弟子服其勞之前，也敢在亂世和荒野中到處浪的猛人，沒有兩把刷子，早就嗝屁了。
道家天宗，人宗，陰陽家同出一脈，主要走精英路線，看重天資悟性，追求質量，寧缺毋濫。
墨家和農家，因為學說理念的原因，想走精英路線也不可能，因此主要走大眾路線，主要追求數量，有教無類，來者不拒。
……
成嶠去道家，無論是天宗還是人宗，哪怕急著趕路，也基上早晨出發，下午就能趕到。
因為北冥子的原因，成嶠選擇先去天宗駐地，一路上坐著一輛外表普通，內裡寬敞，奢華內斂的馬車，驚鯢作陪，駕車的是一名精通駕車的羅網殺字級殺手。
等到馬車不能通行的地方，成嶠就帶著驚鯢步行上山，馬車由羅網殺手看著。
正值初春，巍巍終南山，山頂卻終日飄雪，遍地銀裝，山腰及以下，翠雲連天接地，山脈起伏如蒼龍，煙霞渺渺，松柏森森，碧蘿騰騰，白練隆隆，水霧濛濛，野花閃閃，顏色耀人眼。
空氣清新，靈機濃郁，就算是一個普通人住在此處，常年累月之下也能多活幾年。
浩浩太乙宮正建在山頂與山腰之間，可同時飽覽初春和隆冬盛景，大小不一的殿閣依地形而建，與周圍環境相得益彰，頗得天人合一，道法自然之妙。
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