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巧合，我得到了兩門功夫，形意**拳法和猿公劍法。”

“原來如此。”松溪真人恍然大悟，他明白了關鍵，不覺搖搖頭，自己居然為自己習慣思維所困：“這兩門武藝，實質上已算是修行人的奠基武藝，我居然給你騙了。”

“被我騙了？”莫閒有點莫名其妙，詫異地說。

“你不知道什麼原因？”

莫閒搖搖頭。

“你憑藉自身功底，根本沒有可能透過我的迷霧陣，即使你閉上眼睛也不行，不過，你修煉形意拳和猿公劍法，無意之中，身具靈覺，我因為注視你而沒有收斂，你是不是感到有人在注視你？”

莫閒恍然大悟：“我閉上眼睛後，行走了一陣，便感覺到好像有一雙眼睛在注視自己，原來是這麼回事。”

“你無意之中，已經進入修行之門，對於元氣虧損，實際上並不需要外物，只要修行下去，自然會進行彌補。”

“可是我並不懂修行！”莫閒著急的說，看著松溪真人，陡然心靈福至，往下一跪：“道長在上，能否收我為徒？”

松溪真人袍袖一甩，一股大力憑空產生，使莫閒拜不下去，眉頭一皺說：“我與你無師徒緣分，也罷，相見便是有緣，我這邊有一本《黃庭集註》，是長梧道人所留，講的是黃庭之道，依之修行，可以長生。”

莫閒一愣，想起了他身邊的《黃庭經》，不由問道：“《黃庭集註》與《黃庭經》有無聯絡？”

“你知道《黃庭經》？也對，世俗間的道士，常常誦讀《黃庭經》，《黃庭集註》是長梧道人參悟《黃庭經》而作的一本道書，層次儼然，是一本高深的修行方法，要不是我修行了金丹之道，我都要修行黃庭之道。”

“修行有幾門？”莫閒問到，他不懂修行，聽松溪真人說，他無意中修出了靈覺，綠如說過，黃庭經是道家的典籍，語氣之中好像對《黃庭經》並不重視，但松溪真人卻對《黃庭經》很推崇的樣子，莫閒是外行，他決定還是多瞭解一些。

“修行很多，分為道佛等，道家修行，類別很多，通常有金丹、存思、守一、導引、房中、寶精、服氣、行氣等，《黃庭經》主要是存思，我的修行是金丹之道。”

莫閒聽他說有這麼多修行方法，心中一動，問：“除道家修行外，佛家修行和其它修行有哪些？”

“世間修行，最終目的相同，不論道佛，還是其他，最終都是為了解脫，佛家超有無而言性，道家兼有無而言道，其他各家，或言虛無，或言自然，或言無名，實質是一樣，既然修行，借假修真，不可執著於一宗，世人往往限於眼界，拘泥於一門一派，往往存門戶之見，這種想法對修行有害無益。”

松溪真人的這一番話，令莫閒眼目一新，雖然松溪真人沒有答應收他為徒，但松溪真人對待修行的態度，卻使莫閒頓生好感。

“多謝道長指點，莫閒十分感激，不能在道長門下，日夜受道長教誨。”莫閒感激地又施了一禮。

松溪真人不好意思的笑道：“我也有私心，玉芝是一味靈藥，對我煉丹有用，我只才指導你修行，補足元氣，雖然沒有玉芝，效果慢一些而已。”

“能得道長指點和贈書，道長給予晚輩的東西已遠遠超出晚輩的想像，晚輩怎麼敢再要玉芝。”

松溪真人心中一動，莫閒有些對他的胃口，他想起一物，說：“對了，玉芝我有用，洛山歸雁峰東南三十多里，有一條靈溪，中有靈藥陰陽歸元蓮，其蓮子和蓮藕大補元氣，不過有異獸看護，憑你的功夫，倒不是不能收取，你在此峰上過幾天，待我收取玉芝後，給你一道符紋，你去收取就十拿九穩了。”

莫閒大喜：“多謝道長大恩，請教道長的法號？”

“我是宣明宗的松溪。”松溪一笑，他在此有將近半月了，雖然他不怕寂寞，有人說話總是好的。

莫閒在山上，翻看著《黃庭集註》，將自己的《黃庭經》也拿了出來，《黃庭經》上全是七言，主要是存思之道，其中有些關竅，莫閒看不懂，而長梧道人的《黃庭集註》卻將這些關竅一一解釋清楚。

莫閒這才明白，如“九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙”等等，“霄間”是指天空，在人則指腦部，“神蓋”喻眉，“童子”則是指瞳仁，而“紫煙”則指目光，亦稱神光，如此種種。

不僅是這些，更重要的是，《黃庭集註》將《黃庭經》修行系統化，明確指出修行層次，將《黃庭經》修行分為入靜四境、觀照四境、陰神四境、元神四境、還虛四境和入