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第116部分(第3/4 頁)

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也不在這個問題上有進一步的糾纏,而是笑著說:“原來如此。雖然有點違背慈悲不分貴賤賢愚的原則,但和心教主既然這麼解釋,你又是東道主,我又哪有那麼多的意見?還請開始法會吧!”

語下之意,雖然你錯了,但我不計較,看我多高的風格!呵呵,李和心還真的不能再跟他解釋了,否則只怕越說越流於下乘!她輕輕一笑,手指輕揮,一縷清風過境,輕柔和順,帶著絲絲香氣,遍佈無遮法會十七峰,讓人精神一爽,心境平和,自然而然地將注意力集中在她身上。

好妙的佈置,看來羅盤教背後的高人可不只有李和心一個,更不會只有拳頭大腦袋小的兩隻上古異獸,張子初心中暗暗一凌,對無遮法會的認識又看重了幾分。

李和心見全場靜了下來,心中滿意了幾分,這才緩緩地開口說:“為闡明無上正等正覺,辯明正宗所在,召開無遮法會是我印度修行界的傳統……”

話還沒完,張子初又高高舉手,示意自己要發言了,李和心停了停,毫無怒意地問:“甘曠奴教主又有何指教?”

張子初說:“據我所知,李教主好像是中國人吧,什麼時候出來個我印度修行界?”

李和心眉頭微皺:“法不分國界!昔日曲女城無遮法會之主唐僧大乘天何嘗不是來自中國?本教主雖出生中國,卻在印度成道,得三界根本之秘,醒悟身為梵天降世的本來面目,自然可以稱我印度。”

“原來你還記得出生中國!”張子初咕噥了一句,揮揮手說:“你繼續說吧!”

“好!”這個好字一應出口,李和心就知道自己不自覺地跟著他的思路走了,先輸了一著。好在她的計劃原本就沒有很在意語言機鋒的得失,也就繼續說了下去:“此次,羅盤教身為東道主,自當創造一個友好交流,共闡大道的平臺,為普渡世人做一大乘之舟。”

張子初挖了挖耳朵:“看來李教主都已經準備好了!那麼我等洗耳恭聽。”

李和心神秘地一笑:“既然羅盤教身為東道主,再佔據首席闡法位置,未免有點太佔盡便宜。真正的真理是赤裸裸的,它不需要這麼多的鋪墊和借勢,因此,羅盤教不會佔據首席講法位置,甚至於願意等大家都講完、辯完之後,再向大家闡述我羅盤大法的真義,以求獲得大家的認可!”

“隨你便吧!反正你是東道主,這種程式安排愛怎麼著就怎麼著!”張子初聳聳肩,垂下雙眼,像是要入定而去的樣子。

“因此……”李和心拉長聲音,盯著張子初:“這首席闡法的位置還請乩谷教來承擔,不知甘曠奴教主意下如何?”

這話一出,下面一陣議論紛紛,從剛才這兩人針尖對麥芒的暗鬥中,大家早已感覺到一陣陣火yao味。乩谷教的出現和立足得力於加爾各答神蹟顯現,那種上萬人的夢境和靈力匯聚,即使連高明一點的修行者也做不動,即使不是神蹟,也是天界的手段,這才在短時間內發展出如此之多的信徒。

現在李和心一邊說什麼真理是赤裸裸的,一邊又將首席闡法的位置讓給乩谷教,分明是在諷刺乩谷教的教義並非真理所在!甚至,還對他的教義表示出一種蔑視,任由你先闡道又如何?

眾多修行者見目光轉向張子初,看他如何應對!張子初笑了笑:“乩谷教首席闡法本無不可,但凡事總有先來後到,論宗派歷史之悠久,乩谷教不過是牙牙學語的新生兒,論信奉人數之多,印度教、伊斯蘭教和羅盤教都在乩谷教之上,我這一不客氣的話,豈不讓人覺得乩谷教連基本的禮貌都不懂,還闡什麼法啊?立馬就給人陷害了!”

李和心說:“甘曠奴教主多慮了!法無先ff8後,聞者為師,法無高下,達者為師!既然甘曠奴教主自命大神毗溼奴的分身,何不向大家闡述你所知道的天地大道之密,大家自然會以自己的心靈來判斷這其中幾分是真,幾分是偽!不知其他的宗派還有意見嗎?”。

看到他們兩個之間的槍來彈往,哪個不知趣的還要在其中攙和?在很多習慣守舊的修行者眼裡,巴不得這兩個新興的教派拼個你死我活,最好是兩敗俱傷,以免威脅到自己宗派在世俗界的地位。大家相互巡視的目光幾乎在同時答成了一個協議,紛紛出聲相附:“李教主說得也在理啊!乩谷教立教之時,有天地為證,如此之兆,是福是禍,還得細細辯明方可!”

“真金不怕火煉,真理越辯越明,既然乩谷教以為真理在握,為什麼不敢承擔這首席闡法之職?”有平直相勸的!

“是啊!是啊!甘曠奴教主該不是怕了吧!”有乘機起鬨的!

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