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在如此之多的法訣破壞之下，心幻面具也終於撐不住了。“喀”地一聲，化為層層碎片，從五步蛇妖的身上剝落下來，顯出它的本體。

“這是什麼？”還沒等姜福壽明白過來，融合“龍筋”的朱垂範突然慘嚎起來，聲聲泣血，一片片烏黑地鱗片從他地雙頰長出，向下漫延到頸部、胸部，知道不妙的他在慘嚎聲中，一字一頓張子初，一定是你陰我！我要殺了你！”

龍蛇混雜

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………【16。01　鬼城召鬼】………

鬼城召鬼

四川酆都——鬼城！

據史載，酆都名山，古稱“平都山”，系道家七十二洞天福地之一。北宋蘇東坡遊覽酆都時所寫“平都天下古名山”，後世遂將“平都山”改稱“名山”。傳說漢代陰長生、王方平居名山修道成仙，在民間的傳說中，以訛傳訛，把“陰、王”兩人併到了一起，稱為“陰王”。這陰王豈不就是陰間之王？陰王所居住的地方不是鬼都是什麼？

唐代李白就曾寫下“下笑世上士，沉魂北酆都”的詩句，說明在那時候，人家早已把酆都認為系人間界的鬼城所在，是一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的“陰曹地府”。

這些說法，當然是“子不言怪力亂神”正經說法，但這種說法恰恰忘了一件事。那就是酆都的古居民巴蜀氐羌部落，他們所供奉的鬼帝土伯也定都在此。

古代巴人活動中心在殷商至春秋時代，主要活動於漢水流域，後因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川后建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又自稱為鬼族，盡皆信奉地界鬼巫之王——土伯。這段歷史比起漢代陰長生、王方平早了不知幾百年，說明酆都之稱為鬼城，可不盡是以訛傳訛的結果。

豐地地處長江之畔，東迎大海之水溯江而上，西得西北群山陰沉秘藏之力。正是地龍結穴之地。交織的地龍靈氣甚至在人間界和地界之間開了一條永不關閉地通道，在地界形成與東嶽地府、九華地府併成的酆都地府。

在斷龍之戰前，據說整個酆都城內，幾乎人鬼各半，相互往來、雜居不悖。為防鬼男鬼女拿紙錢騙人，所有的商店前都放著一盆清水，客人來買東西。不是將錢交給老闆，而是當面數清後。丟到水盆裡。如果是紙錢，自然會浮在水上面，老闆哈哈一笑，從對方手裡搶回東西，讓他哪兒涼快哪兒去，比現代的驗鈔機還靈驗！

就連從酆都碼頭上岸，看到的就是幾個小鬼雕像。酆都賓館前。更是站了一個別人家絕對忌諱的迎賓雕像，一個渾身著黑的古怪傢伙，頭頂高帽，上書“你也來了”，正是頂頂大名地黑無常。

至於現在酆都城內到底有沒有鬼，誰也不敢打包票，但起碼從酆都碼頭，坐“長江公主”號特等艙上岸的這幾個人中。就有三分之一是鬼！

一行共計三人，張子初、蕭金鈴和天生鬼王地陰陽錯。在千奇門廝混了一個月的張子初，終於從各地修行者回過來的資訊中，發現了“歧衣”的線索。

說是線索，其實也很渺茫，在所有的回信中。僅僅身藥宗宗主陶寧提到，在其宗的歷代典籍中，第十九代宗主陶弘景曾留下一行文字“歧衣產酆都”，五個字，不多不少，除此之外，誰也不知道歧衣到底是什麼，長什麼模樣，有什麼功用。

不過，有資訊好過沒資訊。既然歧衣產在鬼城酆都。說不定在酆都的古老相傳或者一些秘密修行門派中會有紀錄，更說不定酆都地府裡有所記錄。張子初二話不說。帶著蕭金鈴一面坐船溯流而上，觀看三峽美景，一面將陰陽錯鬼王英洋給召了過來，人家既然兼任酆都地府地特使，這也是她的地盤，不找她找誰？

“其實初弟找我可有點落伍了，須知當年斷龍一戰，所有地界陰鬼都已迴歸地界，加上地龍已斷，往來通道關閉，這酆都城中除了當年的一些文化民俗仍流傳下來之外，就沒有多少鬼了！甚至連我這個酆都地府特使、鬼王也是第一次來鬼城而已！”英洋看著碼頭上那些雕得怪模怪樣的小鬼，輕笑著說：“地界跟人間界雖然稟賦不同，但外形卻類似，哪有這般不堪？”

“那是！讓雕這些塑像的人知道地界居然有姐姐這麼美麗的鬼王，只怕會驚得下巴脫臼！”張子初點頭稱是！

蕭金鈴四下張望：“其實該把香兒帶來的，她可是土生土長的酆都人，說不定就知道歧衣在哪兒！”

“他們過兩頭就到！”張子初說：“我跟黃色豬透過電話了，雖然他們也不知道歧衣