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第70部分(第2/4 頁)

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現在的嚴波正處在穩定魔元,轉化修行的最後時間,這一劍要是斬實了,憑著紫青中帶著金芒的劍光和外煥的殺氣,任誰有點腦子的,都可以打包票保證張子初忙死忙活這一天一夜的功夫算是白費了。

“嘛、咪、叭”佛靈白嫩的小手往地上一拍,原本為了防止嚴波自爆的防禦法陣向外噴去,形成一張金色光盾,擋在劍光和嚴波之間。

擋是擋不住的!論戰鬥,現在的佛靈根本不是張智的對手,可就連張智也是一個照面就吃了不大不小的虧,更別提佛靈了。但擋不住並不意味著就無法救人,金色光盾在迎上劍光時,略略側了側,在被劍光激散的瞬間,從側面扶了一扶。這一扶,總算將劍光帶離了原來的軌道,飛過嚴波,“轟”地一聲,將半個道觀炸為飛灰。

張子初猛然站起。後面那半個道觀也是山縣的義莊,當初神卦張的屍首就暫放在那裡。雖然他知道盛放神卦張的那隻棺材現在多半是空空如也,但眼看著被人一劍轟沒了,這份滋味只能用“不爽”來形容,如果非要用上三個字,那就是“很不爽!”

佛靈悄然退到他身邊,輕聲說:“老大,小心!那傢伙很強!”

這個就不用他提醒了,一劍之下,連敗張智、佛靈,還玩沒了半個道觀,換成普通的修行者行嗎?他站起身來,雙手向天拱拱:“妖僕築基,實在無意驚動高人。不知何方高人駕臨,還請現身一會,容我解釋。”

張子初一開口就將嚴波定義為妖僕,先把自己的連場給站穩了。從那道劍光的威勢來看,來人的修為至少在度劫期以上,甚至可能是即將飛昇天界的人物,這樣的人物年紀一般較大,等級觀念森嚴,對妖族的偏見也重。但他們對妖僕卻沒多少反感之處,畢竟天界的神仙佛聖也大多有妖僕,像二郎神的哮天犬、南極仙翁的鶴鹿、文殊菩薩的獅王、大成至聖文宣王孔子的麒麟,隨便數數,都是一堆一堆的,如果對妖僕有偏見,豈不是落了一大群大佬們的面子?在這種背景下,就算再傳統的修行者也預設妖僕是修行界的一個分支,想貶也得另找藉口,不會隨便喊打喊殺。

空中紫光一收,憑空現出一個人來。是個身著一襲紫袍,面似冠玉,目如朗星,劍眉入鬢,獅鼻方口的俊朗人物,張子初直接忽略了他的外面,誰知道這副三十歲的外表下,是不是蘊藏著六百歲的思想,反正修行界的老怪物多的是,根本不用拿外表去判斷年齡。

來人向張子初一指,冷然說:“妖僕築基,攪動天地靈氣,吾原無意插手。然,天兆之中,隱現魔氣,又豈能任爾等猖獗。”

這話說得,有夠難懂得!也不知道這傢伙小學語文老師是怎麼教的?張子初腹誹了一句,臉色的表情卻愈加恭敬:“佛魔兩面,萬法唯心。我這妖僕情況特殊,在築基時不得不借用部分魔道法訣,但絕無行魔道之事!前輩請看,這四周可以怨魂,妖僕身上可有血光戾氣?以前輩的神通,當可推算出吾等在此次築基中絕無殺傷人命,以幹天和。”

好不容易挑字眼,把這一長句詰屈敖牙的話給說完,張子初長出了一口氣,盯著來人的臉色,像是要研究個三五七出來。

紫袍人被他理直氣壯的話一拿,也不由仔細打量起這批古怪的修行者來。除了正在築基的魔道修行之外,另有一個低階魔道修行。梁思功修魔時所吞噬的是流產的胎兒,身上雖有血光,但無怨魂,戾氣也不重,這段時間又在歸元寺經佛光洗滌,無論血光戾氣都淡得很難發現了。

剩下的是四隻妖怪,兩隻狼妖,招財進寶身上也少見血光戾氣,張智和佛靈手下更是連人都沒殺過,特別是佛靈,妖氣全無,渾身佛光緻緻,倒像是廟裡慈悲為懷的高僧。

這些都不重要,重要的是,這夥人很明顯是以張子初為首的。他越觀察張子初,越覺得吃驚,在他的身上,不僅籠罩著佛光,還帶著仙界龍氣,可又像散經虛脈的凡人,加上命宮深鎖,就連他施展了“洞玄心眼”都看不穿張子初的修為。

這怎麼可能?在崑崙界外,居然有自己看不透的修行者!紫袍人不由地在心底將張子初高估了一分,劍光略斂,沉聲說:“何門何派,所欲為何,速速報來,以免自誤。”

聽著他老古董似的問話,張子初苦笑一聲,左手向上伸起,虛虛張開。佛靈心意相通之下,化為一道金黃的佛光,繞著他的無名指轉了一圈,化為上鑄衣缽形狀的佛戒:“不知前輩認得此戒否?”

紫袍人

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