第二百六十八章 萬全之策(第1/3 頁)

米國人在眾人向華國代表們鞠躬致敬之後，繼續說著“剛剛說的第一點，不做出任何敵意舉動只是最基本的。而第二點，則是我們要滿足對方更深層次的情感需要，對方所需要的情感，我們將在稍後請心理學家等相關專家，研究一個專門計劃，透過一步步滿足對方高層次的需要，來增強對方對人類的認同。大概是從榮譽，友誼，權力、責任等等幾個方面著手進行”

眾位代表都對心理學或多或少有所瞭解，人的需求層次理論，從最基本的生理需求，再到其他高層次的情感需求，他們還是比較清楚的。因此米國代表的話，他們聽得很明白。

經過米國代表這樣一分析，眾人都覺得開始有了把握，臉色也出現光彩，似乎看到那位先生，在這些細緻的工作之下，終於會選擇投向自己一邊，成為雙面間諜，幫助人類戰勝外星侵略者，重新獲取原本自治的權力。

但米國代表接下的話，打破了他們這種幻想。

“然而這些辦法都是不牢固的，和外星人長生不老的許諾比起來，充其量會讓對方在普通時刻，對人類稍微好一些，但在關鍵時候，不可能影響他的決定。所以我們還需要找到一個萬全之策，能將對方真正拴到我們這一方，就像給風箏拴上線一樣”

“給風箏拴上線？一個很好的比喻，但有什麼辦法能做到這點？”

眾人情不自禁地將目光投向華國代表。這時候是對方承擔起這個責任的時候了。

果然一些代表紛紛發言，“我們覺得這個任務，應該由華國承擔起來。畢竟你們作為他的母國，思維方式也更加接近。當然一切的行動，都有一個前提，就是不能引起對方的反感”

華國代表並沒有拒絕，而是默默點頭，這是站出來承擔責任的時候，也是凸顯影響力的時候。當然最後的收穫也會最大。

這種會議只能確定一個方向，具體對那位先生的攻略。只能在會後秘密進行。

將另外這條路講明後，米國代表的任務就完成了，剩下的就是自由討論時間。

大家就這事開始了自由發揮，相繼闡述自己的觀點。

有一位法國代表提了一個觀點。幾乎接近了卓川的本質。

他是這樣說的，“就我來看，那隻巨人猩猩之前親口所說，所謂激發我們人類最大潛力的改造方法，和一些科幻文學中的反烏托邦作品很是類似。透過一個計算機智慧來管理社會，然後劃分出嚴格的等級制度，對每個人價值進行評判，來給予不同的待遇。雖然具體設計有不少區別，但歸根到底。這種模式有一個好處，就是對每個人的控制大大增加，無人能在將來反抗這種社會形態。個體被嚴密地管理起來，割裂了團結反抗的可能。我覺得他們建立這個模式，並非是真地想要激發人類所謂的潛力出來，倒是別有用心”

一些人聽後，若有所思，一些人就直接問了<script type="text/javascript">reads();</script>。

“別有用心？他們這樣嚴密管理我們。如果不是為了激發人類潛力的話，又是想做什麼？”

“養豬”

那位法國代表口中輕蔑地嘣出一個單詞來。

眾人大為驚訝。包括米國人在內，他們只是被對方的武力震懾住了，進行了大量慎密的推理和分析，卻沒有法國人這種發散的思維。

那位法國代表接著說“你們沒察覺到一個驚悚的事實麼？按照那隻巨人猩猩的管理模式，實際上不就是養豬場的模板麼？我們農場中，也會透過計算機軟體來管理豬場，評定用哪種飼養方式，能夠做到消耗成本最低，而飼養出來的豬品質最好。為此我們會採取很多手段，比如放音樂，提供乾淨的宿舍，甚至讓它們多運動”

“人是想從豬身上索取肉食，那這些外星人用養豬的形式來管理我們，又是想從我們身上獲取什麼？我覺得，與其相信它們影片中的話，不如我們從自身思維模式出發，想想一下我們人類如何對待其他物種，來推理它們。這樣得到的結論，至少更有根據，也更加客觀一些。東方一句諺語，以己度人，我覺得就很好。東西方文明相差很多，但根本思維上仍舊一致。現代人古代人有著極大差別，但根本思維還是一樣。我想，既然都是智慧生物，那麼在邏輯思維上肯定有相似之處”

米國代表開始對法國代表頗有見地的話，表示過一番驚訝後，隨後想到什麼，又突然笑了。

他帶著一絲自嘲的口吻說道，“如果豬有智慧的話，它們同樣也會這麼想，當它