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民的不友好、粥鋪老闆的古怪行為、以及那手繪的地圖冊、穿雨衣的老頭等等，一一道來，最後，又將自己武夷山旅遊後〃傷心至死〃的遭遇說了一遍。姚素雲也講了老頭如何恐嚇自己後搶走地圖冊的經歷。

顧真面前的信紙上，已經寫滿了筆記，種種離奇至極的關鍵詞。他在腦中竭力搜尋著熟悉的故事，和哪怕只有一鱗半爪印象的資訊，卻怎麼也難將所有這些線索串在一起。

他想了很久，久到兩個女孩子都以為他在電話那頭睡著了，終於說：〃閩北閩西一帶，因為地理環境因素，是有一些相對比較封閉的鄉鎮，但老百姓待人都非常和氣熱情，絕對可以稱得上好客，你的遭遇實在很罕見。

〃屍骨不埋，並非是誘鳥啄屍的那種真正意義的天葬，感覺上，真的只是拋屍而已，卻又樹立無字墓碑。拋屍在哪裡都有，但如此成規模，我看是絕無僅有。從群體心理學的角度看，不埋屍和碑上不留名，似乎都暗示著群體對死亡個體的否定，換句話說，料理後事的人認為死者不值得被紀念，或者不應該有死後的幸福。〃顧真說到此，饒是見多識廣，仍不寒而慄——眾所周知，閩北文化對死者極為尊重，這樣露天葬人的情況似乎暗含著一種對死者的畏懼或憤怒。

〃同樣，你所描述的懸棺洞也很特殊。閩西一帶懸棺的數量不少，但大多是在臨水的崖邊，從山外就能看見，其中的說法是，掛得高，離天堂近，一旦水漲上來，船形棺就能順流而去，直至天堂。有些學者甚至將這種想法和諾亞方舟和上古時代的洪水聯絡起來，認為古人相信世界末日就是一場洪水的說法。而將懸棺深藏在洞裡，非常罕見。至於詛咒之說，我幾十年來四處奔走，馬馬虎虎算得上有些見識，民間詛咒和靈異現象也聽說過不少，卻從沒有遇見一件得到證實和兌現的詛咒。〃顧真頓了頓，仔細回想著自己的話是否嚴謹。孟思瑤問道：〃可是，和我一起進過洞的朋友已經死去了一大半，實在很難讓人不相信這是詛咒的靈驗，這應該算是〃兌現〃了吧？〃

〃應該說，我也聽說過一些所謂〃詛咒靈驗〃的故事，但似乎都是因為沒有合理的解釋，就像警察破案，再高明再仔細，時間久了，也會積累下許多無頭案，永遠無法偵破。我相信你遇見的情況很不一般，但並不代表一定是〃詛咒〃的功效。許多靈異難解的現象，往往都是自然科學或蓄意人為產生的。〃

〃您是否能將那個怪村和那個更古怪可怕的懸棺洞聯絡起來呢？〃孟思瑤明知有些強人所難。

〃除了地理位置上的接近，我一時還真不知道該怎麼聯絡……懸棺是對死者的絕對尊重，露天葬人則完全相反。但有一點似乎比較明顯，懸棺和那個怪村一定都有悠久的歷史和豐富的故事。我會根據你們提供的情況，再做一些民俗學和歷史學的調查，如果有新進展，一定告訴你們。〃孟思瑤和姚素雲異口同聲：〃太感謝了。〃

〃不過，請先告訴我懸棺和怪村的具體地址。〃

〃好，〃孟思瑤想了想，〃我會把當初收到的那封電子郵件轉發給您，但是，您千萬不要進懸棺洞，更不要告訴怪村村民您對他們的好奇。〃

20．羅浮工廠（1）

顧真給孟思瑤的調查帶來一些希望。她將和顧真通話的結果告訴了鍾霖潤，問他下一步該怎麼辦。鍾霖潤想了很久，說：〃總不能幹等下去，等著他告訴你民俗學的上的發現。也許，還是要繼續追逐袁荃留下的線索。〃袁荃究竟還知道些什麼？

張生在Email裡說，田川對那串數碼的解析還沒有〃突破性進展〃，但基本鎖定是一種早期的計算機處理器自動生成的隨機數碼，至於這組數碼和計算機的哪個功能相關，田川還沒有任何線索。

袁荃，你是否還給了我別的線索？

這是多日來孟思瑤的腦中又一次閃過這個念頭。她總覺得這林林總總的奇異事件彼此有著微妙的聯絡，但並非環環相扣，也許正是缺少了那麼一兩個〃環〃，才沒能將各個〃環〃串在一起。這種感覺，當初也有過，等看到袁荃寄來的那張照片，登入進那個部落格後，事態才有了發展。

袁荃臨死前寄來的包裹裡僅有兩件禮物，一個水晶球，和一張照片。那張照片是個關鍵的線索，孟思瑤透過它，找到了一筆鉅款，也險些招致殺身之禍。別忘了，還有這個水晶球。孟思瑤對那個水晶球也一直〃刮目相看〃，不止一次在一片茫然中盯著那水晶球發呆。她更是將水晶球底座木板上的小螺釘拆下，想看看裡面是否有什麼秘密。但一無所獲。

也許不同的時間想這個問題