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焉。特諡封為大慈大悲觀世音菩薩；旨下之日；就於都城敕建大悲禪院廟宇；以祀奉香火；並定立每年於二月十九日為觀音誕辰日，六月十九日為觀音捨身日，九月十九日為觀音證果涅磐日；凡國之臣民永承繼念！”

永蓮率領全寺上下眾僧尼跪接聖旨後；按旨意給大慈大悲觀世音菩薩大做佛事；擺下九九八十一天羅天大醮；好為菩薩早日飛昇西方極樂世界。

且說觀世音菩薩自從辭了妙莊王之後，一路雲浮風蕩直向天竺佛國而來，不消片刻功夫已到靈山寶境。卻待尋路降落雲頭；忽見佛祖釋迦牟尼尊者率領眾佛與玉皇大帝、王母娘娘及崑崙山原始天尊等神；早已迎上前來。只見如來滿面春風笑著說道：

“菩薩今日涅磐；是我佛國的大喜之日；我早已算定；所以貧僧請玉皇大帝和王母娘娘及你師原始天尊同諸佛在此迎候於你；一同慶賀你七世涅磐功成圓滿。來來來！你先同我回大雷音寺接受眾佛的拜賀；然後再談你今後的法緣和去處；如何？”

觀音菩薩連忙雙手合什為禮道：

“阿彌陀佛善哉；善哉！貧僧多謝！”

於是；　觀音在眾神佛的前後簇擁下；緩緩步入靈山大雷音寺寶剎內；與如來佛祖攜手並肩走進了金碧輝煌的大雄寶殿。眾神佛謙遜落座後；如來直言問道：

“菩薩；　孟子有云：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。你知否；此何意也？”

觀音道：

“凡屬菩薩；須經歷十信、十住，十行，十回向、四加行、十地、等覺，如是等五十五個賢聖位，經三大阿僧祗劫，功行圓滿後才證無上菩提，其意；皆為持普度眾生之大任必所需也！”

如來又問道：

“汝來此；意欲何為也？”

觀音答道：

“只因那中土東勝神洲和南贍部洲，雖天高地厚、物廣人稠，且有孔氏在彼立下仁義禮智之教，並帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，但由於其愚昧不明；不重五穀、不忠不孝、不義不仁、瞞心昧己、多貪多殺、多淫多誑、多欺多詐、大斗小秤、害命殺牲、罪盈惡滿，造下無邊之孽，而還不遵佛教，不向善緣、不敬三光；所以致有地獄之災，永墮阿鼻幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，甚至於變化為許多披毛頂角之畜類將身還債，或將肉飼人；永世不得超升。所以；我佛須用弟子似有那千手千眼和聰耳巨足一般；深入國土，親臨其境；　即時觀其音聲，令其得解脫；若有所求，亦皆令其獲得；從而達到我佛普度眾生之目的。無量佛善哉；善哉！弟子所答；當是此理耶？”

佛祖曰：

“喏！阿彌陀佛善哉！我佛正是此意！我賜你名為觀世音，又名光世音、觀自在、觀音，或觀世自在菩薩、觀世音自在菩薩、窺音菩薩、救世菩薩、蓮華手菩薩、大慈大悲觀音菩薩及圓通大士；還委你為阿彌陀佛座前的左脅侍；賜號為：‘遍一切功德山王如來’和‘正法明如來’。並許你有神變自在之力；可隨需要不分男女老幼、佛神聖仙有多種化身。另外；我現在就授你能施十四種　‘無畏’之法給眾生；即：一。八難無畏；曰苦惱難、火難、水難、風難、刀兵（殺）難、鬼難、囚難、賊難。二。三毒無畏；曰離貪毒，離嗔毒，離痴毒。三。二求無畏；曰求男、求女。四。持名無畏；即持菩薩一名，等於持六十二億恆河沙菩薩名。　此外；我還教你一句免厄小咒；你可教於別的有心之人；因凡誦唸此小咒者可免受飢餓死、惡獸殘害死、樹崖墜落死等十五種惡死，而得眷屬和順、財食豐足、道心純熟等十五種之善生；或治諸種疾病、蟲毒、難產死產、夫婦和合、延命、滅罪等。啊；伏耳過來；那免厄小咒是。。。。。。你有了此眾多法力；須當奉行汝的職供；即：每當聽到有人誦唸汝的名號時；便‘觀其音聲’即時前往拯救之；知否？”

觀音大喜謝道：

“弟子時刻謹記在心；不敢望懷而有負於眾生。阿彌陀佛無量佛善哉；善哉！”

玉皇大帝在一旁聽得極清；心說：

“嗬！這如來佛祖今天是怎麼的了？竟把這天大的權力和無邊法力一古腦兒的全傳授給觀世音了？看來；今後我可不能小視這