第15部分(第2/4 頁)

修士樓那富律乎？”

妙善大師恭敬答曰：

“認得！”

長眉老僧大笑道：

“哈哈！你來看；我是何人？”

妙善大師聽後；抬頭觀看；見那長眉老僧早已不見；卻見是樓那富律竟端端正正打坐在面前衝她微笑。遂叩頭再拜道：

“弟子肉眼凡胎；不辯活佛真容；望予指點迷津！”

樓那富律笑曰：

“你前身本是慈航，只因立意要救渡世間苦厄，故轉劫入世，投到興林國。我本西方彌勒佛；與你一世身東方無量壽佛及二世身阿彌陀佛；同為釋迦牟尼尊者駕前協侍；前日；我奉佛旨化身為樓那富律到興林國渡你來此；只是為了了去你的這段佛緣。如今你塵劫將滿，不久將成道於汝州香山普門禪寺。”

正說話間；突然；那樓那富律又變回長眉老僧模樣；只見他接著說道：

“此須彌山間；白蓮原是有的，但為了減化你修真得道的程式；我已派神替你移到南海普陀落迦山做了蓮臺，備你日後證道時直接受用。其實；那邊紫竹林中，才是你的淨土，此間卻只有你結業塵劫的緣份。至於你功成脫化的地方，卻還不在你興林國的耶摩山白雀寺，而是緣於此去千里以外的中土梁縣火珠山；因為；今震旦（中土）境內，唯香山寺最為殊勝。而且；佛意需要那裡的一班愚民要借你的脫化而有所感動，從而使你證道後；可依仗你現身說法的影響；進一步教化中土民眾脫離苦海而歸依佛門，免受一切苦厄。”

說罷；作一揭雲：

“花月下九轉世誕；　西域興林生妙善；

荔月下九俗緣斷； 捨身剃戒白雀喚；

菊月下九香山觀； 功成證道紫竹院。”

妙善大師道：

“承蒙指點，感激不盡！阿彌陀佛善哉；善哉！我等就此起程。”

長眉老者道：

“慢來！你等要記住；　梁縣火珠山地處中土；　山在嵩嶽之南二百里，其東峰名大龍山，西峰名小龍山，中亦為香山。另外；我這裡有一件羊脂白玉淨瓶；是你前世所用的寶物；臨來時你師原始天尊讓我轉交於你；你可帶去好好供著。”

說著從懷中取出羊脂白玉淨瓶遞給妙善大師道：

“此瓶中有水；但見瓶水中長出柳枝，那就是你成道之日；切記切記！如今你等可自去了！阿彌陀佛；善哉！”

妙善大師接了那羊脂白玉淨瓶，再拜辭謝後；見那西方彌勒佛一道金光騰空而起；徑自不見；遂帶了永蓮保母二人徑直出了勝境牌坊下山而去。

三人一路曉行夜歇，出得谷口，妙善大師向二人道：

“今番去平頂山香山寺；須找人問明瞭道；休再走錯了路，免得又耽誤時日。”

永蓮答應著定了定神，於是辨明瞭方向，一直向東南進發。到得大路；　永蓮見有一行腳僧人向西而行；便迎上前去打聽去中土的路徑。那和尚見問；連說　“去不得；去不得！”　妙善大師見那僧人說得奇怪；便口呼阿彌陀佛佛號問他道：

“師傅；我等都是出家的人；凡出家人俱應勸人向善歸化佛門；您怎反說那中土去不得？您既這麼說；其中必有緣故；望直言相告！”

那僧道：

“貧僧名叫沙門跋陀，本來自西方佛國，曾受菩薩戒並行了大願，自求往東土傳教。去年到得中土後；雲遊各處；見他們人心險惡爭奪頻頻，而且刀兵不絕災障重重；弟子向他們宣揚佛教；不但全然不悟；還把弟子當做惡人到處受他們奚落；弟子生受這些倒也罷了；只可憐他們這些芸芸眾生；災劫當頭還自執迷不悟；無奈何；我打算仍西歸天竺；做我那清閒和尚去。方才見你等問我去那裡的路徑；貧僧亦為你們免受那裡的窩囊氣；所以才直言告說那裡去不得。阿彌陀佛；善哉！”

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第二十七回　講佛理牛群驅驢　救父王孝女涅磐

第二十七回　講佛理牛群驅驢　救父王孝女涅磐

妙善大師聽了也不分辯；即向沙門跋陀問明瞭去中土的路徑便告辭前行。那沙門跋陀仍獨自返回佛國不提。路上；永蓮便問妙善道：

“大師；方才那西來僧人講；那中土不但頑劣而且險惡；可見那中土之人是多麼難以訓化的了。您怎地一不聽他忠言相勸；二不攔阻他迴歸天竺；心中想的卻是何佛理？”

妙善笑道：

“我