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第24部分(第2/4 頁)

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知不覺地回到了南海。 惠岸和小龍女接著菩薩;心底自有一番親熱。究竟這一段時間菩薩去中界及洛陽等地為時較久;談起華光與鐵扇公主成婚及洛陽等地的故事;總是滔滔不絕;笑不攏口。

菩薩問起本朝其它地方的情況;小龍女著意描繪了自晉武帝駕崩太子司馬衷繼位之後;晉惠帝時的“八王之亂”。

談起這一段故事;小龍女只覺天下亂得不行。菩薩卻認為天下分分合合很自然。菩薩又問其他;惠岸道出三件事值得一提:一是潘安之貌;二是石崇之富;三是魯褒著的<錢神論>。菩薩很感興趣;則細問其詳。惠岸道:

“潘安字安仁,滎陽*人;是有名的美男子也;每次外出;總有不少女子手牽手地圍著他的車子;向他的車子投擲鮮花;那四輪馬車每日都滿載而歸!”

小龍女笑道:

“看來這男人長得要比女人美多了!”

惠岸道:

“確是如此;可惜;這小白臉死於‘八王之亂!’要說那石崇;他字季倫;是青州人;元康初年出任南中郎將、荊州刺史。他家的財產多得無與倫比;幾百個妻妾每天都穿著精美的刺繡錦緞;身上還嘀了當啷的裝飾著各種璀璨奪目的珍珠美玉或寶石;卻無所事事。最為特殊的是;他家的毛廁修建得華美絕倫;廁內還擺放了好多各種各樣的香水、香膏;給客人洗手、抹臉用;那毛廁門前還有十多個女僕恭立侍候;一律都得打扮的豔麗奪目;供客人欣賞。以致使他的客人來他家之後;大多都不好意思如廁。另外;石崇曾與晉武帝的舅父王愷比賽奢侈:王愷飯後平時用糖水洗鍋;而石崇便用蠟燭當柴燒。有一次晉武帝賜給王愷一株二尺高的珊瑚樹;世所罕見;王愷便用這株珊瑚樹向石崇炫耀;不料石崇揮起身邊的鐵如意;竟將珊瑚樹打得粉碎,王愷心疼得了不得;以為石崇是嫉妒自己的寶物;而石崇卻一笑了之;命左右取來六七株高有三四尺的珊瑚樹送給了王愷!”

菩薩道:

“這哪裡是誇富?純粹是禍國殃民的妖人也!爾要即刻告知閻君將他拿下;押往陰司;問他那財產是哪兒來的?”

惠岸道:

“僅遵師命!徒兒這就去辦!”

小龍女問道:

“娘娘;怎麼?誇富也違犯天條?”

菩薩道:

“不是那等說法;富了果然是好;但看怎麼個富法。俗話說的好:‘君子愛財;取之有道。’富為眾人同富;為真富;富若是誇富;既是為貧富相差懸殊而富;那就是禍國殃民了。石崇再富;富可敵國;他怎能富得過趙公明、陶朱公、孔方兄和海蟾子去?”

惠岸介面道:

“那趙公元帥;弟子知道他是姜師叔親封的財神爺;當然稱得起富;那陶朱公、孔方兄和海蟾子是何方神聖?怎也能稱富耶?”

菩薩道:

“這就對了;這正說明他們的富是尊天道的。你們有所不知;那趙公元帥之富;雖是真富;可卻富在這三個人基礎之上的;如沒這三個人之富;天上地下咱們這麼多神仙佛聖;豈不早就吃光當盡了!”

小龍女道:

“娘娘;難道這三個人富敵天下不成?”

菩薩道:

“正是。”

惠岸和小龍女齊道:

“請師父教弟子知道。”

菩薩道:

“趙公明自總領天下財印以來;財運亨通;他先後得了陶朱公、孔方兄和海蟾子三人為輔;收為親信大將。那陶朱公何許人也?他乃楚國宛人,越國第一謀臣范蠡是也,曾幫勾踐滅吳復國;官拜上將軍之職。勾踐復國之後他急流勇退,毅然棄官而去;改名為鴟夷子皮;又任齊國宰相。後因退歸林下;於定陶定居;又著<致富論> 而得天賜‘聚寶盆’之寶;被世尊為儒商鼻祖;人稱‘陶朱公’;逝後被財神招為庫部。那孔方兄乃是創世神盤古的侍茶童子;每於‘搖錢樹’上摘嫩葉沖茶給盤古飲。盤古逝後;孔方攜寶樹歸財神府統轄;以管普天下銀錢。海蟾子本金魚仙翁之子;因他在瑤池盛會上將三隻金蟾蝌蚪捉住;並在瑤池裡慢慢餵養大;使金蟾有拉金尿銀之功;被西王母封為財運副使。趙公元帥有此三人為輔;怎不挑得起財神之職?”

惠岸和小龍女聽了;俱驚詫不已。菩薩又問起魯褒;那<錢神論>是怎麼寫的; 惠岸道:

“我還記得幾句;其大概是錢之為體,有乾坤之象。內則其方,外則其圓。。。。。。親之如兄,字曰孔方。失之

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