第23部分(第3/4 頁)

，通盤籌劃，配合有方，就會千變萬化，百戰百勝。你精通此法後，用於兵事，可無敵於天下。’　鄧孔聽後，大喜道：‘著實新奇。’韓信接著說：‘好，若有人問你，你就說是玩奇吧。’鄧孔聽後，雙膝跪地，就拜韓信為師，終日陪伴韓信，在獄中學習兵法。

韓信死後，鄧孔辭去獄吏，在家專心致志研究。為圖方便，他把圖格畫在紙上，並削木為子代替小紙片，但可惜的是他只研究‘玩奇’，沒有與實際結合起來，傳不了兵法。事後，因為這東西是木頭做的，後人就把‘玩奇’的‘奇’字改為‘棋’，又因為用棋子佈陣，既像打仗，卻不是實戰，所以就稱它為‘象棋’。”

菩薩聽了點點頭道：

“可與貧僧下一盤否？”

“請菩薩先走！”

觀世音提手先拱了一步卒；隨口說道：

“可知你那時任武相侯的貴徒近況如何乎？”

赤松子道：

“並不詳細；怎麼？又生出什麼事端來了？”

菩薩道：

“倒也沒有甚大事；只是需要幫助而已。”

二仙恭敬問道：

“出了甚事？請道其詳！”

菩薩放下棋子鄭重說道：

“孔明今集結大軍三十四萬；分兵五路出祁山進攻中原；現兵離劍閣已甚遠；道路崎嶇糧草接濟困難；為此；他必將無功而返。你知；他此生非張子房、東方朔可比；雖為承相；實掌兵權。劉禪儯�醯蝗粲猩潦В瘓塗嗔聳裰邪儺鍘６�刃氚鎪��覆菰送�釕劍豢捎欣�眩俊�

二仙道：

“怎生幫法；請明示；我等洗耳恭聽！”

菩薩問道：

“我見你二人所騎；是木牛與流馬乎？

二仙道：

“然！”

菩薩道：

“可將你等木牛與流馬各取所長；合併其功能繪製一圖；曰：‘木牛流馬’；然後；託其醜妻黃碩之名將此圖送於陣前交諸葛武侯備用；他得圖後；必如久旱遇到了及時雨；命人照圖製造為運糧工具；定可成其大功也！”

二仙聽了大喜；道：

“多謝菩薩大智慧；我等現在就去皇母山“功神老仙院”找匠祖魯班與墨子二神相助；今晚將‘木牛流馬’圖繪製成功；明早就可送于軍前交於諸葛亮手中；您看如何？”

菩薩聞言欣喜；道：

“有魯班與墨子相幫肯定會更好；那‘木牛流馬’圖是萬無一失了；貧尼在此等汝佳音；過些時日；我定親去祁山兩軍陣前觀看。此事若成；必是汝等大功德一件！”

二仙道：

“事有緊急；此棋暫存放在此；待後再來打擾；貧道告辭了！”

觀世音菩薩師徒三人將二仙送出洞外；看他們升空遠去方回。

（下接第四十一回　遇瘟疫觀音施藥　度宿緣華光結親）　txt小說上傳分享

第四十一回　遇瘟疫觀音施藥　度宿緣華光結親

第四十一回　遇瘟疫觀音施藥　度宿緣華光結親

過有半月；菩薩與惠岸行者來在祁山大營；見武侯正與眾將討論那運糧之事；武侯曰：

“吾已令人用前所積木料及在西川收買下的大木；打造‘木牛流馬’；搬運糧草甚是便利；牛馬皆不水食；可以晝夜運轉不停。”

眾皆驚曰：

“自古及今；未聞有‘木牛流馬’之事；不知丞相有何妙法造此奇物？”

孔明道：

“我今將造‘木牛流馬’的尺寸方圓；長短闊窄開寫明白；汝等視之。”

眾將大喜。孔明即手書一紙付眾觀看；終將環繞而視；上寫造‘木牛流馬’方法雲：

“方腹曲頭；一腳四足；頭入頸中；舌著於腹。載多而行少：獨行者數十里；群行者二十里。曲者為牛頭；雙者為牛腳；橫者為牛領；轉者為牛足；覆者為牛背；方者為牛腹；垂者為牛舌；曲者為牛肋；刻者為牛齒；立者為牛角；細者為牛鞅……”

菩薩謂徒惠岸道：

“二仙之功成矣；本座可放心赴它處巡視也！”

遂駕祥雲迴歸中原。

觀世音菩薩行至山東登州府地界；其時正值盛夏，瘟疫盛行，死傷相繼，實在慘不忍睹，一般庸醫又沒有奇方妙藥能禁得此疫；菩薩知道此瘟都由正氣虧耗被外邪侵襲所致；有藿香可治；便搖身變化為一個賣藥老叟肩負藥囊施診給藥；讓惠岸化裝成藥童相幫；凡有人求治就