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第29部分(第3/4 頁)

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來觀看;見觀世音菩薩與眾神站在雲端之上;急忙跪在地上往空磕頭。就聽雲上似麻姑聲音喊道:

“爹爹;麻姑奉菩薩所招;昇天為神;望爹爹不必擔心;每逢年節我自會來看你;您千萬要好自為之呀;兒去也!”

說完;菩薩同眾神向遠處飛去;轉眼不見。那邢臺街上百姓有親眼看見的;俱高呼相傳之謂:麻姑積德日久;白日飛昇也!”

觀世音菩薩將麻姑薦給王母;王母甚喜。遂造頤壽宮和祈年殿給麻姑居住;親封麻姑為“壽喜仙”;掌管御桃園和王母萬壽諸事。賜江西撫州南城為“丹霞天”;專為麻姑洞天福地,並認麻姑為乾女兒;與華林、媚嫻、瑤姬、王扈、青娥、碧霞等六女同等待遇不提。

觀世音菩薩應王母之邀在瑤池休閒了幾天;便託詞事忙辭別王母迴轉南海普陀山。

時值南北朝時候;中土各國紛亂;師徒三人每天疲於奔命;竟如走馬燈一般;看了東面看西面;走過南方去北方;瞅也瞅不過來。

忽一日; 師徒三人正來在梁武帝蕭衍境內的長江邊上;見一個老和尚在前邊走,一個和尚在後面緊追,一直追到長江岸。看那樣子象急著過江。菩薩見他倆來得蹊蹺;便告訴小龍女和惠岸說;我去看看就回。遂便化成一個打葦草的老婆婆;停立在江岸,只見水域茫茫既沒有槁,也沒有船。連個人影也不見。

只見那跑在前面的那個老和尚十分焦慮。菩薩暗自盤算:“這和尚定有些來歷;待我看來!”於是;默唸阿彌陀佛;登時眼前浮現一人;仔細一看;竟是如來佛祖的第一大弟子;須菩提解空第一。即自己到靈臺方寸山斜月三星洞找不著;而不知去向的菩提祖師;現他竟化名達摩來人間教化佛法。

菩薩心知肚明;並不說破;就似在江邊上等船過江一般。誰知達摩突然發現岸邊不遠的地方坐著一個老太太,身邊放了一捆草,看樣子好象也是在等船過江。便恭恭敬敬地向老人施了一禮,說道:

“老菩薩,我要過江,怎奈無船,請您老人家化棵盧葦給我吧,以便貧僧代步過江。”

菩薩抬起頭來,仔細地端詳達摩。見他兩隻突鼓的眼睛炯炯有神,滿臉絡腮鬍子,捲曲盤旋,身材魁梧,舉止坦然,形象端莊,儀表非凡。心道:“菩提祖師啊; 菩提!你躲我半天;竟跑到這裡來了!好吧!貧尼就助你一臂之力;看你奔向何處?”

於是菩薩便順手抽出一根蘆葦遞與達摩。達摩雙手接過蘆葦,向老人告謝而去,及至江邊,他把蘆葦放在江面上,只見一朵蘆葦花,昂首高揚,五片蘆葦盧葉,平展伸開,達摩雙腳踏於蘆葦之上,飄飄然渡過了長江。

再說;跑在後面的和尚名叫神光;只見他不顧疲勞,尾追達摩,及到江邊,看到達摩一葦渡江,就氣急敗壞地跑到菩薩面前不問青紅皂白,抱起菩薩身邊一捆蘆葦;“撲通”一聲扔到水中,雙腳踏上蘆葦捆子,匆忙過江。誰知說也奇怪,這捆蘆葦不但不向前行進,反而很快沉入水中。神光見勢不妙,急忙涉水而出,險些溺入水中。神光帶著渾身泥水,衝向菩薩責問道:

“老太太;你給他一根蘆葦就渡過江,我拿你一捆蘆葦為什麼還過不去呢?”

菩薩不慌不忙地答道:

“那老和尚是透過化緣要我的蘆葦,當然助人有份;而你卻是搶我的蘆葦,豈能相助?”

菩薩說完,轉瞬間騰空不見,去雲端裡會合二徒;追趕達摩去了。

達摩過江以後,手持禪杖信步而行,見山朝拜,遇寺從禪。至北魏孝昌三年;他到達了嵩山少林寺。達摩看到這裡群山環抱,叢林茂密,山色秀麗環境清幽,佛業興旺;談吐吻洽。心想:“這真是一片難得的佛門淨土;”於是;他就把少林寺作為他落跡傳教的道場;廣集僧徒,首創禪宗。自此以後,達摩便成為禪宗的初祖;現在少林寺碑廊裡還有達摩祖師一葦渡江影象碑。有詩讚曰:

“路行跨水復逢羊,獨自悽悽暗渡江。

日下可憐雙象馬,二株嫩桂久昌昌。”

且說;靈山佛會當中;佛祖正講經完畢;耳輪中隱隱聽得蓮臺下;普賢、文殊二菩薩為其所居的洞天福地爭執不休;他說他的峨眉山奇妙無比;他誇他的五臺山宏偉壯觀;佛爺心道:“孔子云:‘三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而遂心所欲不逾矩。’他倆本為崑崙山玉虛宮得道的普賢真人和文殊廣法天尊;改修我佛已成正果;總體算計起來也有幾百萬年道行了;尚且仍有爭強好勝的心性;何況那一般沒什麼修為的庶民百姓;難怪俱個個爭名

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