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第61部分(第1/4 頁)

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“您太客氣了;無論有什麼事情;您儘管吩咐;本座定當照辦就是。”

“我這事呀;就是洪崖妓那丫頭託我的。是這麼回事;她看這紅塵世界啊;已不象從前了;那梨園啊;勾欄啊;遍地都是;勾起她的心思了。這幾天她春心蕩漾;想下凡到紅塵去重操舊業;不為別的;就只為‘瀟灑走一回’;順便她還要給那青樓伎館正正名份;不讓那些浪蕩公子哥兒;紈絝子弟們;小看了她們女流;你看這事能行嗎?”

菩薩一聽;忙道:

“這個;啊;娘娘!這事啊;好吧!我再想想辦法吧!您啊;叫她跟我回去;一旦有機會;我就叫他‘瀟灑’一把;您就放心吧!”

女媧道:

“洪崖妓快來;菩薩同意了!快謝謝菩薩!”

這時;屋門一開;洪崖妓自外而入;只見她嬌態依舊;風韻尤存;飄飄施禮道:

“洪崖妓給菩薩見禮了;謝菩薩看得起奴婢;奴婢下到凡塵;定當珍重這次機會;給姐妹們掙臉;讓那伎女;也來一個留芳千古!”

說罷;就站起身來。將茶壺端起;向茶杯裡斟起茶來。菩薩吃著梨把眼只一瞥;見那茶盤中的茶壺茶杯不同凡響;便上了心;拿起壺來左看右看;似要看出個明堂。只見那茶壺茶杯;白裡泛青,溫潤如玉。女媧道:

“此非玉器耶;皆屬瓷器;實乃白土燒製而成。本院有瓷祖趙慨、窯祖童賓;他等專唯此道!”

觀世音道:

“噢!此亦是寶物耶!了不起;了不起!人是寶、技是寶、土是寶、瓷是寶;利國利民何不為也?能請二祖來否?本座詰之!”

“崖妓;去把瓷祖趙慨、窯祖童賓找來;菩薩有話問他。”

洪崖妓應喏;不多時;二祖見菩薩;互禮畢。觀世音提起桌上茶壺茶杯問其好處; 二祖答曰:

“此乃‘影青’是也! 其器;白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磐;皆為珍品!”

菩薩又從懷中取出一包;內有白土;遞與趙慨、童賓觀之;窯祖童賓笑曰:

“此是高嶺土;出自我家鄉;浮樑縣東鄉之高嶺山,是挖取深坑之土,質如蚌粉,其色素白,有銀星,入水帶青色者佳,淘澄做方塊,曬乾,其性硬,以輕鬆不壓手者為上。可為燒瓷子料。”

女媧娘娘請菩薩遊皇母山各處;遂別了二祖;攜著洪崖妓的手;去了蓮花池;鷹爪潭、落月亭、竹心泉、祭天台;復又看了棋牌殿、書畫樓、歌舞廳、賞石苑、風月軒等處;因天晚告辭娘娘;帶洪崖妓而去。

(下接第一百零七回 景德鎮菩薩興瓷 司馬光根沿王勃) 。。

第一百零七回 景德鎮菩薩興瓷 司馬光根沿王勃

第一百零七回 景德鎮菩薩興瓷 司馬光根沿王勃

第二天一早;菩薩便離了南海普陀山;獨自向江西昌南鎮高嶺村而來。此時;正值宋真宗鹹平三年冬天; 北風呼嘯,滴水成冰;菩薩變化成一乞討要飯的白髮老人;暈倒在一家高姓夫婦門前; 老人即將凍餓而死。忽見門*; 高氏夫婦見屋簷下有一個衣衫破舊的老婆婆;便大發善心; 將其扶進屋給其曖身,並借米熬粥給他喝; 使老人恢復神智。。。。。。。老人臨走時,指點高家夫婦去浮樑縣東鄉之高嶺山山頂,要不停息地一連挖上九九八十一鋤,就會挖出燒瓷用的“觀音土”來。高家夫婦就依老人所言,與高嶺村的村民一起上山採泥、做坯、燒瓷。做的瓷器堅挺、潔白、瑩潤可愛;從此,高嶺土便聲名遠揚,身價百倍。昌南鎮的燒瓷業也日益興盛起來。

宋真宗景德元年;皇帝下旨;將昌南鎮改名為景德鎮,並在此設官窯、燒御瓷。從此; 景德鎮便逐步形成了燒造延續時間最長、規模最大、工藝最精湛的官辦瓷廠和民間窯廠。

宋真宗鹹平二年;魏徵同娑竭羅來至在安徽廬州合肥縣包村轉世;天交二更;包員外夫婦正睡著;膝朦之際;只見半空中祥雲繚繞;瑞氣氤氳。猛然間;紅光一閃;面前落下一個怪物來;頭生雙角;青面紅發;巨口獠牙;左手拿一銀錠;右手執一硃筆;跳著舞奔向前來。員外大叫一聲;醒來卻是一夢;心中尚覺亂跳。正自出神;忽見丫鬟掀簾而入;報道:

“員外;大喜了!方才安人產生一位公子;奴婢特來稟知。”

員外聞聽;喜不自禁;其面板拗黑;便給他取名為“包黑子”(參閱石玉昆著《三俠五義》)。

包黑子長到八歲時;包員外請鄰村寧老先生來家教館;此人品行端正;學問淵深。當下開館;寧老

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