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禿尾巴老李連聲“喏喏”；再拜磕頭；感謝菩薩眷顧之恩。隨即騰駕雲霧在空；又迴轉身軀；朝菩薩連點三次頭而去。

觀世音見禿龍走了；即也乘蓮臺騰空；忽然想起太白金星李長庚老兒；不知其被貶下界轉世託生為誰；心道：“那老兒總的來說；對本座不錯；在天廷從不說長道短；吾須眷顧與他；不枉相交一場！”。

於是菩薩口唸阿彌陀佛！將天目大開；見他託生於安西境內渤海國碎葉城，姓李名白；字太白；五歲時；又隨其家遷蓰至綿州彰明縣；二十歲時便隻身出川，開始了十年的廣泛漫遊，他善民歌、喜詩文、尚劍術、好任俠、廣交朋友；現正寓居山東任城。遂道：

“好個太白金星李長庚；竟名不改姓！待我來助你一臂之力；管叫你；身在凡塵瀟灑一世；卻能夠；在神仙隊裡稱頌萬年！”

說罷；飛往山東任城。不多時；來在李太白寓所上空；按落雲頭；將一紙書卷撂在了李太白寓所桌上；遂推醒他起來；然後；徑自返回那南海紫竹林。

此時；李白正在睡著；見觀世音菩薩走進屋內；手指著桌上書卷將他推醒；他起來仔細觀之；竟是一紙渤海國國書；上畫有並排五隻青蓮。李白自幼在渤海國長大；深通渤海國文；知菩薩親來點化；又將此書給己；知其後必有大用。於是；早晚用功習之；並用毛筆練得渤海國文一筆好字；皆因此而自號青蓮居士不提。

且說薛懷義晉封鄂國公以後，驕傲蠻橫，不可一世，他平時的用度，全部從國庫中支取，毫無節制。他還批准在白馬寺每月開一次無遮會議，召集善男信女習學戒淫咒，但凡見到有姿色的婦女，他就留在寺中的禪房內任他擺弄取樂。此外；他還召募數千壯僧，平時練武，作為自己的保鏢。武則天每次傳詔，懷義時常託詞不赴，很少應詔入宮，即使應召，也不象往日有那般情趣。

於是，武則天卻忌恨起懷義來，且逐漸把情感轉移到年富力強的御醫沈南璆身上。這時；侍御官周矩；疑惑懷義養壯僧欲圖謀不軌，堅持召見懷義訊問此事。懷義接到通知，便乘馬到御史臺，坦著腹坐在床上，等到周矩派官吏去追問他時，他卻頭也不回躍馬而去。周矩只好向武則天稟報事實原委，武則天大怒；就把懷義所養數千壯僧一個不留地發配到邊疆州縣。

此事後；薛懷義的驕橫氣焰不但沒減；反而因妒生恨；到處散佈武則天滅情忘義，別圖男寵。誰知懷義的汙言穢行，很快就傳到武則天的耳中，武則天便召來她的大女兒太平公主，商量處置懷義的事。

這天夜裡，懷義奉詔入宮，雖然心生疑竇，但仍往好處想的較多，於是，只帶了幾員力士乘馬入宮。懷義見一切動靜如常，尤其殿前站有幾個宮女，便放膽入殿。幾個宮女隨阻攔他的力士入殿，就在這一瞬間，殿內暗藏的眾宮女齊擁而上，擒住了懷義，捆綁之後，又將木丸塞入懷義口中。此時，深藏殿內的武攸寧，立即把薛懷義拖到白馬寺；一把火焚燒無餘。隨後；太平公主揀幾塊懷義和尚的殘骨；在白馬寺建塔以作紀念。

那惠岸的神靈；“嗾”地一聲從懷義和尚的軀殼中竄出；隨即化作惠岸行者；迴轉南海普陀山落迦巖向觀世音菩薩報到去了。

（下接第八十三回　復中興狄宰剛正　始有終姐弟歸山）

第八十三回　復中興狄宰剛正　始有終姐弟歸山

第八十三回　復中興狄宰剛正　始有終姐弟歸山

聖曆元年；武承嗣、武三思謀求當太子，幾次使人對則天皇帝說：

“自古天子未有以異姓為嗣者。”

武則天猶豫未決，狄仁傑即對則天皇帝說：

“我主萬歲；　姑侄之與母子，哪個比較親近？（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗皆武后之子）陛下立子則於千秋萬歲後，祭祖於太廟；立侄；　則未聞侄為天子祭姑於太廟者也！　”

又勸則天皇帝召還廬陵王（中宗）還東都，皇嗣（睿宗）請遜位於廬陵王，則天皇帝遂立廬陵王為皇太子並命為元帥，時太子不行，武則天即命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州賦稅；　使百姓樂於回鄉生產；二、賑濟貧弱；三、修路以疏交通；四、嚴禁侵擾百姓，犯者必斬。

久視元年，狄仁傑升為內史（中書令）。這年夏天，長安城內；有一位信女米氏，念婆母病重久治不愈，為表示