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怎麼收拾？”

觀世音道：

“萬事總有個因；有個緣；有個結局。象牛郎織女的結局；讓人見了多麼掃興。反正；派天兵天將下界去拿人；硬性將一樁好事活活地給拆散；這種蠢事千萬不要再幹了。佛家常說：‘寧拆一座廟；不拆一對婚。’遇到事說事；不必著急；　實際上如果想開了；此事絕沒有什麼了不起；說不定沒準兒還倒是件好事呢！依我來看；將來還可能會對天宮裡的婚姻觀念有所突破；也莫可知。待貧僧有空就去凡界瞧瞧！可有一宗；如若我能看得過眼去；那就按佛家（慈悲為懷）的規矩；做個順水人情成全了她們；你看如何？”

九天玄女擔心道：

“理雖是這麼個理；可玉皇大帝和王母娘娘是個極要面子的人；在她瑤池地界出了個天大的桃色新聞；一旦傳到佛道兩家陛下耳裡；叫她今後怎麼風風光光地做神？再說了；現塵事裡又興起了一股說書唱戲之風；都是那些不三不四的文人墨客；茶餘飯後無事可做；無聊之至便無事生非；竟在詩詞歌賦書畫琴棋之上；又發明什麼短小說、長篇小說或話本之類；有的還把它改編成‘諸宮調’、雜劇和鼓詞；這下正合了那唐明皇李隆基所創梨園的意思；到處俱建些勾欄和戲苑；這豈不是深怕那些*韻事不能遺臭萬年嗎？為此；還煩請菩薩給出一個能掩人耳目的萬全之策方好！”

觀世音聽了；細想了想道：

“這倒是個問題；白紙黑字、眾口難敵嘛！”

九天玄女又道：

“菩薩；我倒有個主意；不如讓百花仙子和百鳥仙子跟定那‘十二裙釵’及神瑛侍者嘎兒；一齊下到凡塵臥底；一個名為‘真事隱’；一個名為‘假語存’；叫她倆每日裡；只需用似是而非的謊言把這‘十二裙釵’的*韻事；就似裝點謎語般將它包裝起來；將來就算是有人將它寫成了小說或話本；哼哼！哈哈！也恐難叫那所謂有心人；猜出它葫蘆裡到底是賣得什麼藥！最好是；讓那些好大喜功、好為人師的好事之徒們；一鑽進這似是而非的套裡；就象是進了迷魂陣裡一般；儘管想方設法刨根問底；攪盡腦汁搜尋枯腸、考證論評；也只能是使它越加神秘莫測、神之又神、神乎其神。再加上他們故意在其中的添油加醋、誇大其詞；或造些莫零兩可的矛盾；那就更熱鬧啦！這就會把這盆本來就混得發黃的混水。攪得混之又混；從而把天下所有的文人學子都吸引過來；似煞有介事一般；終日裡互相之間為此而誇誇其談、辯論不休；慢慢地即都以專家自居；並逐步形成若干派論壇；直鬧得天上地下唾沫星子滿天飛；卻不知其所云矣！哈哈哈哈；這不就行了？您覺得如何？”

“汝想的倒是個如意算盤；可是‘紙終包不住火’；也不能總拿孔老二不當聖人；這法也只能暫且哄過一時啊！”

九天玄女道：

“只要能暫時哄過一時；我等就好與玉帝、王母娘娘復旨去了！”

三仙又說了會兒閒話；就起身告辭出洞；一溜煙走了。觀世音與眾弟子送出洞外；回來；便在盤蛇石上坐地；乘興聊些世事打趣。這時；小龍女從懷中取出一本書說道：

“娘娘；正如您一千一百年前所說；後人將把前人的故事編寫成書；留給人看；有現在已有人將前人故事編成書的了；您看；這部書名字叫《三國志》；寫這部書的人；是一個名字叫做陳壽的。”

菩薩道：

“莫不是晉代巴西安漢（今四川南充）人的陳承祚乎？”

小龍女道：

“正是；　娘娘好記性啊！”

菩薩笑道：

“陳壽小的時候；　他的老師名字叫譙周，譙周在蜀漢時曾任衛將軍主簿、散騎黃門侍郎等職。對三國的事情瞭如指掌。　陳壽入晉以後，曾任著作郎、治書待御史等職；　特別能寫；　他所作的；　就是專門寫書的官；　所以；　他有條件、有能力把那段故事寫為書。　哈哈；　我不但很賞識他；而且還救過他的命。　因他年輕時；剛剛聘鑫氏為妻，尚未成婚；　卻得了個癩疾（麻風病）；　他父要媒人把這門婚事退掉，但未婚妻鑫氏卻堅持不肯，最後還是嫁到了陳家來。陳壽因為自己的病會傳染給妻子，便不要妻子接近自己，他妻子卻不避穢惡，恭謹地服侍丈夫。過了三年，陳壽怕拖累妻子，便悄悄去買了砒霜，打算服毒自盡。他妻子知道後，先偷偷地把砒霜吃下去一半，想要於丈夫同歸於盡。陳壽也吃下了另一半砒霜，我惜他才學出眾；　便事先將白玉琉璃瓶裡的甘露水；用楊柳枝滴一滴在他喝藥的碗裡；　所以他不但沒死；反而把