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殿建好以後；　那真武大帝的形象與永樂皇帝的畫像；是一模一樣（參閱餘象鬥著《北遊記》）。當時；　二十幾位藩王來武當山登上金頂，看到真武大帝后，都不由得大驚失色。那富麗堂皇金殿內威武而坐的真武大帝，竟與永樂皇帝惟妙惟肖；　他們暗暗驚歎，為何真武大帝佑助永樂皇帝呢？　原來；永樂皇帝就是真武大帝下凡呀！這些藩王都趕忙跪到在真武大帝的面前磕頭謝罪。

永樂皇帝是真武大帝下凡的訊息；不脛而走；風傳全國；朝野歎服；因而；穩定了政局；天下太平。

張三丰看到武當山九宮九觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大的皇家建築已經竣工，看到永樂皇帝為自己修的遇真宮，看到自己的銅鑄鎦金像正在享受人間香火。心滿意足。

這時；他的弟子遍及武當山各個宮觀。其中；他的老徒弟張三省已授徒九人；其首徒的徒弟（即徒孫）鄒宏義又在梅花樁功的基礎上；獨創了梅花拳。

鄒宏義；字光大，祖籍北直隸順德府人；他從武當下山之後；　又先後收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒；三人藝成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍為徒後，又北上收了八里莊楊炳和順德平邑（平鄉縣）馬莊橋（後馬莊）的張復為徒。張復遂在馬莊橋收李進德、徐進德、鄭玉德為徒。一時間，平鄉、廣宗、南和、威縣、鉅鹿、雞澤、曲周、永年、沙河、邢臺等縣弟子紛紛來馬莊拜師學藝。門徒不下百餘人。自此，梅花拳遍及冀、魯、豫三省。傳至第七代；　有直隸威縣（今河北省邢臺威縣）沙柳寨人趙三多（1841…1902）　在各地設廠授徒，先後招收弟子二千多人。後因山東冠縣（位聊城市西）黎園屯發生了外國教會勢力勾結官府，要強拆“玉皇廟”改建為教堂事件，趙三多受當地人民邀請；於清代德宗光緒二十二年四月，率徒弟和拳眾至梨園屯比武“亮拳”三日；周圍的梅花拳拳眾聞訊也前來參加“亮拳”者；達三千餘人；迫使清軍不敢動手拆廟。次年十月；　趙三多再次受梨園屯民眾的約請，在冠縣蔣家莊（今南宮縣蔣莊）集聚梅花拳眾三千餘人；樹“助清滅洋”的旗幟；祭旗起義；遂攻打當地桃園等教堂武裝據點；稱為梅花拳義軍，後趙三多改梅花拳為義和拳。聲震中原四省。義和拳在短短的兩年之間；竟發展至河北和天津；不久就燃起了以曹福田、張德成、劉呈祥、林黑兒為首的；震驚中外的攻打洋教堂；殺洋人；轟轟烈烈的“義和團”運動；這都是後話暫且不提。

張三丰見自己“大興武當”的夙願已經實現；因他別無所求；便於明英宗時悄然而去。從此；張三丰開創的武當拳派；名震中土；也為中土留下了卓絕的華夏武功。張三丰不愧為道家的一代宗師和塵世的“武術皇帝”。

卻說觀世音菩薩；　這一天巡視到福建戴雲山南麓的安溪棲鵬村；見此地民風純樸；土地肥沃；氣侯宜人；正適合種植功夫茶。又見當地茶農甄有良；自幼製得一手好茶，而且；他每日晨與昏兩個時辰；都泡茶三杯供奉觀音菩薩，十年間從不間斷，可見禮佛之誠。於是；她便想起自己南海落迦巖的茶園內；已培育得　“鐵觀音茶”已有千餘棵；　“何不將它移來這裡；讓百姓受益呢？”

當夜，她遂託夢給甄有良；說道：

“我在你的山崖前；種有‘鐵觀音’　茶千棵；你可採摘一些芽葉帶回家中，下功夫精心製作一批好茶；賣個好價錢。　就算佛對你一片赤誠的獎賞和認同。將來；你再用些功夫；將它們在此地移植繁殖起來；即對於這一方百姓；功德無量啊！”

甄有良正高興時；一陣狗吠聲把好夢驚醒。第二天一早；他果然在山麓左近；發現了一片與夢中一模一樣的茶樹。於是；他同家人將茶樹嫩葉採下；製成茶葉之後；嘗茶味甘醇鮮爽；甄有良精神為之一振。他萬沒想到；這“鐵觀音”竟是烏龍茶的*茶中之王，此後；他就按觀音之夢所託；把這一千株茶樹廣為繁殖；幾年後，茶樹長得枝葉茂盛；茶葉也製作得：“美如觀音重如鐵”；從此鐵觀音就名揚天下了。

觀世音菩薩辦完此事之後；又想起轉世為張三丰的東王公來。遂乘蓮臺；奔武當山一路飛來。她見武當山修建得比西天靈山還要雄偉壯觀；心裡不禁對東王公挑起了大姆指。

行至房陵，見日光高照，旱氣沖天，林木頹敗，禾苗萎靡，忙按落雲頭走下山坡瞧看。忽見關聖帝君自觀音洞方向駕雲而來；忙上前打招呼。道：

“帝君何來？”

關公道：

“奉玉帝聖旨；將罪龍發配在此。現已將