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起；便可轉世也；它的好處是不用再轉入輪徊；可節省許多時間；壞處是；神靈受那‘臭皮囊’所累而不能施展佛法神功；即便你原來能夠騰雲駕霧；也無用武之地也！”

菩薩問道：

“啊！佛祖爺爺；若有急事需他迴轉天庭；該怎麼辦吶？”

（下接第一百六十五回　奉佛旨五神降世　閻書勤請求救兵）

第一百六十五回　奉佛旨五神降世　閻書勤請求救兵

第一百六十五回　奉佛旨五神降世　閻書勤請求救兵

佛祖道：

“咳！只要將那神靈；從那‘臭皮囊’中分離出來；扔下它；迴轉天界便了；端的簡便宜行！待我在這兒給你等幾個人運作個示範來看；一教你就便會！”

觀世音菩薩聽了心道：“佛祖爺究竟是佛祖爺；你看他把天界與人界；來回來去轉換的程式及其原理等情；剖析得多麼透徹與明白；看來；他對此早已是成熟在胸了；這一班人跟著他幹；還有什麼不放心？　想那諸葛亮的前身；本是天機星盧昌轉世；　春秋時下凡到齊國為相國晏嬰；後隨黃石公習學兵法；　漢劉邦時轉世下凡為張子房；幫助劉邦打天下；功成後又隨赤松子修真學道；漸有大成。武帝時轉世下凡為東方朔；因偷竊王母蟠桃二度；遂第四次墮入輪徊；於漢獻帝時託生轉世為孔明。孔明號臥龍先生；助劉皇叔得西蜀；並鞠躬盡瘁；但死後而不已；又於唐貞觀時又轉世下凡為國師李淳風；與其兄袁天罡研究出來了況世巨典&lt；推背圖&gt；；到了明代；他轉世下凡為國師劉伯溫。至清代；他又下凡為位及人臣的協辦大學士紀曉嵐；　連這次算上；下凡已經是第八次了；但他哪一次不都是先墮入輪徊；受盡了那人倫之苦？”　正想著；忽見韋馱菩薩、媽祖娘娘、穆龜童子及小龍女、護法鸚王巧姬等五神；來在菩薩面前道：

“南海普陀五神前來報道；願聽佛爺爺法旨！”

如來看了；心中大喜；謂觀世音道：

“咱們就出發吧！北直隸及天津去者！”

卻說張三丰的老徒弟張三省；其首徒鄒宏義；又在梅花樁功的基礎上；獨創了梅花拳。那鄒宏義先收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒；三人藝成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在輾轉之間；來到了順德平邑馬莊橋；又收張復為徒。張復遂再收李進德、徐進德、鄭玉德三人為徒。清康熙乙酉年；蔡光瑞命李、徐、鄭三人去江蘇徐州迎請師祖鄒宏義；這就是被武林界傳為佳話的“三德”請師。那李進德、徐進德、鄭玉德三位師兄弟；因此磕頭換貼、結拜為把兄弟；從此這三家世世代代即為武術世家；又為通家之好（參閱常玉慶著《崢嶸歲月稠》）。

清光緒初年；李進德的孫子李鼎鑄；攜全家遷居薊縣的東龍虎峪。　徐、鄭兩家也從馬莊橋遷居滄縣的偃淄崗定居；繼續致力於教習傳播梅花拳。那時徐家輩輩單傳；到了這輩上；命中無子；卻生了五個女兒。而鄭家掌門鄭紫亭與徐家老閨女徐二旦青梅竹馬、兩情甚篤；便娶師妹徐二旦為妻；兩家復又結為親家。那鄭紫亭有一親姐姐叫鄭紫瓊；見師兄張德成人品武藝俱佳；便自願嫁於張德成為妻。

那鄭紫瓊與徐二旦；已乃是媽祖娘娘和小龍女受佛祖爺爺點化；將兩種神魂複合後的轉世之身。她倆自幼頑皮；且彈跳力極好；不同於尋常女孩；並最喜歡梅花樁；又挺投脾氣；平時總在樁上嬉戲玩耍；功夫長了行走如履平地；甚至玩捉迷藏、踢花踺、投線球。其時；偃淄崗的南半坡有一畝多極平的地塊；各種各樣的“樁”都是現成打好的；集中在這裡；為的是練武方便；誰來；隨時都可以練習。因平時大人們來得多；沒有小孩兒玩的地兒；她倆就找到場院緊北頭兒的那個廢樁來玩。那廢樁因年久破損失修；長短不齊；高的高、低的低；就象那波浪一般；但她們玩起來覺得更有意思；天長日久就於無形之中練就了一身硬本領。

有一天；從武當山來了一個雲遊的老道；叫虛空真人；年紀約有六七十歲；頭髮都白了；說是來切磋武藝；先後與幾名梅花拳高手在梅花樁上過招；都輕而易舉的取得了勝利；因此在言語中他話裡話外就有些狂妄。那時；鄭紫瓊年已及聘；徐二旦也已過豆蔻年華；火氣正旺。便直口問老道說：

“您敢不敢與我倆到高低樁上走上一遭？”

起初；這老道有些猶豫；但他內心實在是不服這兩個女流的挑戰；便硬著頭皮說了聲“試試”看吧！　就脫鞋走上前去。等上到高低樁上以後；就後悔了。由於這種樁高低不平；正與原來練習的樁功；習慣相反；所以注意力