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小孩道：

“那麼請你去治病；不知要多少錢才行？”

菩薩道：

“行醫之人；原是半積陰功半養生的；我只要遇見有緣之人；非但不要診金；對貧苦之輩連藥也肯送哩！”

小孩子聽了此話；喜歡得跳躍起來；不覺拍著小手道：

“好了好了；今天我父親遇見你老丈就算是有了救了；我只求老丈慈悲一下；若醫治我父親得活；小子永世也不敢忘了您的大恩。”

說著；拖著菩薩就要走。菩薩道：

“你且莫慌，可將你父親的病，先說與我知道，看我醫得醫不得。如其是醫得的，那時；再跟你同去不遲。”

那小孩子聽了菩薩的話，一面放了手，一面說道：

“我父親名叫蔡和，以賣燒餅為生。家中除我們父子二人之外沒有旁人，一天賣下來的錢，只夠吃稀粥。不料兩天前父親卻說身子不好，晚上回家後就支援不住了，倒頭便睡，這一睡竟然不省人事，喊他也不答應，推他也不動彈，身上熱得好似烘燒餅的爐子。我正想到城外去請孃舅，不料在此遇見老丈，真是再巧也沒有，求你好歹去替我父親醫治一下，那才是積陰功大德呢？’

菩薩道：

“　好吧；如此；我就跟你走好了。”

於是便收拾擔子挑好，跟看小孩子一路行來，連轉了兩個彎，來到一座破爛不堪的土地廟中，只見蔡和躺在一張板鋪上面，咬緊牙關，閉著雙目，如已死去的一般。菩薩看了；系風寒蘊結所致，便取出一束藥草交給孩子，叫他去煎服。不多會兒把藥煎好了，盛在瓦罐裡，只覺得香氣四溢，清心開胃。菩薩又幫孩子用竹筷撬開蔡和的牙關，熱熱的灌了一碗藥，隔了半個時辰，又濃濃的灌了一大碗，只見頭面漸漸的滋出汗來。菩薩說：

“如今不妨了，出得一身暢汗自然清醒，病就好了。”

當時便告別要走。孩子道：

“老丈且慢，你的藥也要本錢的，我身上還有五個青錢，就送與你罷，你莫嫌少！”

菩薩暗想難得窮苦人家，出此孝順兒子，當下便對他道：

“不消你破費錢鈔，我這藥草卻是自往山中去採取的，不曾費得本錢。我看你小小年紀，倒有如此一片孝心，甚為可敬。如今給你一包種子，此藥名叫薄荷，你儘可往河岸之處種了；長成收穫之後；便可採了去賣給藥店；也可以得些蠅頭小利；與你父過活。”

孩子接了；謝了又謝；菩薩就揚長而去。

那蔡和在夜間果然出了一身暢汗；又結了一次大解頓時清醒；不久便愈；遂依了菩薩的吩咐；自此種薄荷為生；後來竟得成小康。

薄荷這一件東西；現在一些地方都有出產；但終以太倉的出品算是最好；可以說；這還是因為得了菩薩的手澤；才使得它不同凡響哩！

菩薩離了太倉；一路向西北而行走入海虞地界；路上聽人家說起；近來虞山之上忽然產生了一種怪蟲；它似蛇非蛇；全體翠綠；並生有四腳；形似壁虎；卻個頭又大上幾倍；當地的人呼為四腳蛇。此物一般匿伏在草間；且與草木顏色相類；很不容易辨認；其行動又極為迅速，況其毒無比厲害；一旦咬了人；奔跑不上十步；就得毒發身亡；無藥可救。故近來一班靠山為生的樵夫；都嚇得不敢入山；便因此斷了生計，正在叫苦連天哩！

菩薩聽得此話，便記在心頭，遂化裝成一個捕蛇化子模樣，直到海虞城外，打聽得果真確有此事。大家因他是個外來的捕蛇者，諒來有些本領，便都請他來設法除卻這四腳蛇之害。菩薩本是有求必應的，當時就答應下來，獨自個兒揹著貯蛇的籠子走入深山，找到蛇洞，施展法力將合山的四腳蛇統統捉到，放入籠中帶下山來，菩薩當眾說道：

“此物雖毒，卻可以入藥救人，世間缺它不得，故我不能將它殺害。如今；我用禁咒之法使它閉口，以後不再咬人就是了。”

只見菩薩咬破了中指，從籠中一條一條將四腳蛇捉出，在每條頭額之上，滴上一小點鮮血，仍舊放回草間。說也奇怪，自從這麼一來之後，那四腳蛇雖見了人；卻再也不會咬人了。直到如今，虞山的四蛇腳；額頭上；的確還存留著這麼鮮紅的一點。

宋徽宗宣和七年，岳飛應募投軍，奉命帶領三百鐵騎，解了東京之圍。靖康二年五月，宋高宗（即康王）趙構繼承皇位，史稱南宋。初期，金軍遂由馬家渡渡江，杜充遣岳飛等迎戰，諸將皆潰，獨岳飛力戰。後杜充降金，諸將多行剽掠，惟岳家軍秋毫無犯。兀朮趨杭州，岳飛隨擊至廣德