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相貌堂堂，年紀也就在二十二、三歲左右，手中端著一條方天畫戟。只見這員小將，一提戰馬的嚼環，嗖的一聲，人和馬就跳在了青面紅發人的面前；擺戟直刺。兩人戰了不到五、六個回合，那凶神手中舞動著的大刀；就漸漸的慢了下來。渾身熱汗直流，這時，白袍小將一手擎戟，一手從背後拽出一條虎節鋼鞭，只見他虛晃一戟，乘敵將只顧架戟的工夫，用鋼鞭照著那凶神的後背砸下。只聽　‘撲哧’一聲，把那凶神砸得口吐鮮血，狼狽而逃。那穿白小將也不追趕，勒馬回到岸邊，跳下馬來，隨手拽出肋下寶劍，把河邊的蒿草一把一把割下來，捆成好多捆，鋪在淤泥上面。他就踩著草捆，一步一步地走到了朕的馬前，將朕背到河岸上。然後，他拾起方天畫戟，又踩著草捆走到馬前，把鐵戟平放在馬肚子底下；只見他把槍的後把一按，前把一提，兩膀一較勁，馬借人力、人借馬力，劈嚓啪嚓，愣把這匹馬從淤泥中給託了出來，趕在了河岸上之後，他把戟扔在身旁，跪下去就給朕磕頭。磕完頭他站起身來；操起方天畫戡，紉蹬扳鞍飛身上馬，衝朕一抱拳說道：‘主公，小人留下四句詩，請您聽了千萬記住：　家住遙遙一點缸，飄飄四下影無蹤。三歲孩童千兩價，保主跨海去徵東。說完，他跨馬就往河中間走去。只聽‘譁’的一聲，從水中鑽出一個大龍頭來，只見它張開大口，將那穿白小將連人帶馬吞入龍口，然後；就又鑽入水中去了。朕的夢；夢到此處也就醒了。’軍師徐茂公聽完沉思片刻，忽然站起身朗聲奏道：‘我主萬歲，這員穿白小將，是我主的應夢賢臣哪！’　李世民便問道：‘何為應夢賢臣？’　徐茂公說：‘陛下啊！那四句詩；第一句，家住遙遙一點紅，遙遙，比喻太陽，剩不多點紅了；指日落西山之意，據臣想，他家準住在山西。第二句詩；飄飄四下影無蹤，您想，數九隆冬才天降大雪，薛與雪二字，音同字不同，這個人肯定姓薛。第三句詩，就暗示著他的名字。三歲孩童千兩價，三歲小孩，便值一千兩銀子，這不是仁（人）貴二字嗎？　陛下，他的名字叫薛仁貴。不如您降下聖旨，派人赴山西尋訪這個薛仁貴；一問便知。’　後來；唐王李世民聽信了軍師徐茂公的話，便派人到山西尋找應夢賢臣薛仁貴，並拜薛仁貴為元帥；從而完成了他的徵東大業！”

成宗帝聽了笑道：

“真典故也！那依愛卿之意；吾夢中的少林寺武僧‘銅頭鐵羅漢’便是朕的‘應夢賢臣’了？”

完澤奏道：

“陛下；依臣之見；那‘牛鼻子’泛指道教中人。而那個‘銅頭鐵羅漢’；就是您要征服‘八百媳婦國’的‘應夢賢臣’也！　陛下可著一人；前往嵩山少林寺；尋訪武僧‘銅頭鐵羅漢’；讓其先以打擂臺為名；將天下所有的道觀都征服了；然後；再以他為將；率兵進剿‘八百媳婦國’；天下可定也！”

成宗准奏；命樞秘院草詔；在京都擺設御擂臺；請少林寺首座慧空大師做為擂主；出山打擂；招選天下武術高人。又命右丞相完澤為欽差大臣；攜御賜尚方寶劍和八保如意袈裟八十一件；　及金銀各千兩；前往嵩山少林寺下旨不提。

且說那嵩山少林寺；起始於南北朝時代的北魏。孝文帝於太和二十年為安置北天竺高僧跋陀於中土；而下旨在少室山敕建少林寺。後來；跋陀又於寺西臺建舍利塔，塔後建一譯經堂。太平元年；中天竺僧勒拿摩提和北天竺僧菩提流支來至少林寺　；於譯經堂譯《十地經論》十二卷，三年方才譯成。熙平二年；南天竺僧菩提達摩；一葦渡江後；入少林寺五乳峰山洞中坐禪；面壁十年；傳&lt；易筋經&gt；於少林佛弟子；初設武僧。正光元年；跋陀弟子僧稠；任少林寺主。唐武德四年；少林寺等十三棍僧救秦王李世民有功；受朝廷封賞。至元代初年，元世祖忽必烈加封少林寺的雪庭福裕大師；為國師、少林寺方丈大和尚。憲宗八年；　忽必烈在哈喇和林（現烏蘭巴托西南）主持舉行佛、道兩教大辯論。福裕為辯方首僧；代表釋教諸佛參與辯論；是年；道士大敗；從此佛道兩家爭端愈演愈烈。中統元年；福裕榮膺“光宗正法大禪師”，兼任大都（元朝首都）大萬壽寺住持。其間；朝廷出資；在和林、燕薊、長安、太原、洛陽等五處分建少林寺。屆時；少林僧眾大盛。　少林寺方丈大和尚雪庭福裕；為了使後世少林傳宗不亂，特擬出七十個輩號。以備後世少林僧徒取法名時遵守，這七十個輩號是：

福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清淨真如海，湛寂淳貞素。德行永延恆，妙本常堅固。

這一天；　欽差右丞相完澤一行官員；來到嵩山少林寺下