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第176部分(第2/4 頁)

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說白了,無論內功心法還是內家拳功夫,都是潛移默化鍛鍊身體,並且由外而內越到內裡越是困難,想要有大的提升只能長年累月積累。

而他,只是模仿山中猛虎的筋骨跳動頻率,便逐漸調整脊椎震動強度,琢磨出一個最適合他本人的虎豹雷音鍛鍊模式,將脊椎的造血功能以及提升臟腑機能的攻用發揮到最大。

這樣的結果讓他十分滿意,自信長年累月鍛鍊下去,臟腑機能將會越來越強大,直有某一天與筋骨皮膜達到平衡一致。

有了如此巨大收穫,林沙對鍛鍊五臟六腑突然起了極大興趣。

之前也就是順其自然,現在嘛有了重大發現自然要主動出擊。

他所知內功心法中,確實沒有一門能夠鍛鍊五臟六腑的武功,不過卻有一門以損害臟腑為代價發揮強悍威力的拳法——《七傷拳》!

這還是他在倚天世界娥眉一戰時,大敗崆峒五老從他們口中強索而來,一直存放在他腦海中沒有動過。

此時他既然想主動強化五臟六腑,自然要將手頭所有資源全部清理一遍,內功心法之中也只有七傷拳有這個可能。

《七傷拳》乃後來崆峒派傳世絕世武功,此拳法出拳時聲勢煊赫,一拳中有七股不同的勁力,或剛猛、或陰柔、或剛中有柔,或柔中有剛,或橫出,或直送,或內縮,敵人抵擋不住這源源而來的勁力,便會深受內傷。

怎麼看怎麼覺得《秋傷拳》不像是內功心法,而是以勁力為主要攻擊手段的內家拳!

而《七傷拳》的理論要旨,就更有內家拳痕跡了。

拳譜言道每人體內均有陰陽二氣,人身金木水火土五行。心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木,一練七傷七者皆傷。這七傷拳的拳功每深一層,自身內臟便多受一層損害,所謂七傷實則是先傷己再傷敵。

仔細研究了一下《七傷拳》的修煉口訣,林沙越看越覺古怪。

以他的內功境界,自然看得出來所謂七傷拳,其實就是利用特殊手段刺激五臟六腑,激發臟腑潛力轉化而不同性質勁道而後傷敵。

至於拳譜上所言武功達至化鏡者,修煉七傷拳不僅不會傷害臟腑,而且還對臟腑有益,這話其實也好理解。

內功修為達至化境,對自身掌控已經達到一個登峰造極之境。

這時臟腑早就隨著實力提升而逐漸強大,七傷拳中記載的刺激臟腑手段並不激烈,絕對在修為已達化境高手的承受範圍之內,不僅能夠獲得不同屬性的勁道,還能間接以刺激之法鍛鍊臟腑,這才是七傷拳最為高明之處。

林沙不清楚所謂的內功達到化境,到底是多高的境界,不過他自忖以此時先太內初期的內功修為,又有對身體掌控細緻入微的內家拳輔助,透過刺激之法鍛鍊臟腑強度卻是可行。

他當然不是要修煉七傷拳,而是直接提取其中最為精華的刺激臟腑之法,或融入由鐵布衫神功轉化而成的烈陽功(純陽戰體以後就改成這名字),中,又或者直接轉化成內家拳手段直接以共鳴震盪方法刺激臟腑達到提升作用。

不過在修煉之前,他必須得對五臟六腑有更加滲入細緻的瞭解,這也是他打扮作江湖郎中的主要目的。

中醫講究陰陽調和五行平衡,無論什麼疑難雜症都包攬在其中,認為只要人體能達到陰陽調整五行平衡的狀態,什麼疾病都會不攻自破。

而所謂的五行平衡,就是指代表五行的五臟達到平衡協調狀態!

林沙想要對體內五臟六腑有清晰全面的瞭解,就必須大量接觸這方面的事物。這時代可不提倡屍體解解剖,一旦發現那就是全民工敵的存在,況且林沙也不願行此冒險之舉。

而中醫恰恰最為注重五行平衡,他缺少的只是大量的實驗例子而已,這不他弄齊了行醫行頭便充起遊方郎中。

這時代可沒啥行醫資格證之類的說法,只要有一身郎中的行頭又能得到病人信任,就可以直接上崗開始實踐。

林沙一張俊臉太過稚嫩,又沒有德高望重的師傅幫忙撐場,想要獲得病人信任可不是簡單的事。

這不,他買來一身郎中行頭,心頭火熱直接便在長安城裡集市角落擺起攤子,可結果空等了大半天卻沒一個病人上門。

不是沒有想要尋醫看病的病患,沒見不遠處的小小醫館門庭若市忙不過來麼,可那些病患和家屬卻情願坐等醫館郎中騰出手,也不願跑到林沙這個小小醫攤上看診……

第0367章 擺攤

“馬的,這幫傢伙真

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