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一系列氣流運動的原理來。

所以二十一世紀是唯物主義的世界，唯心主義不可取。

同樣的荀玉也是唯物主義的堅定支持者，包括修真，包括靈氣都用她所認為的一些規律道理總結出來。

但現在她卻領悟了這樣一門唯心主義的神通。

即荀玉現在施展了不害金光，那麼一切她主觀認為的會對她照成傷害的事物，乃至概念都不能產生相應效果。

這真是毫無道理，毫無規律。

就像當初荀玉抵擋百花仙子的寶物穢氣鑑一樣，當初她認為穢氣鑑會汙穢她的氣運，會對她產生危害，因此她當時被穢氣鑑沾染的氣運，也隨之消散，反覆青光。

現在也同樣如此，荀玉現在的修為還不能產生辟穀的能力，也沒有服食辟穀丹藥，因該她若是長期不吃飯也會虛弱無力。

但荀玉現在主觀認為，不吃飯，虛弱等等會對她產生傷害，因此不害金光施展片刻，荀玉便感覺剛剛出現的一些飢餓感，統統消失無影。

荀玉身上的光暈驚動了一旁的唐松與醉道人，兩人的只以為荀玉在施展一門驚天動地的大神通，畢竟他們現在一點靈氣波動東邊感覺不到。

要知道練氣士無論施展任何法術，都要產生靈氣的流動，這樣輕易就會被他人的神識捕捉到，因此修真界才沒有偷襲的說法，只有擺開陣勢堂堂正正對決。

等荀玉施法完畢，他們一臉好奇地看著，希望得到解答，但荀玉此時正沉浸在肉身的無盡愉悅之中，沒有辦法替他們解答了。

修真者最開始的兩個境界，練氣築基，都處於打磨靈氣的階段，此時她們身上流動的還是靈氣，但練氣累計外來的靈氣儲存到身體裡。

等儲存圓滿，就開始打磨肉竅，這就是築基。

要知道修士的神識無比迅捷，就像讀取玉簡，頃刻之間就可以讀取大範圍資料。

而修士的肉身，雖然與凡人相比已經大不一般了，但與神識相比還是無比緩慢，神識頃刻之間可以探查的資料，若是用肉眼只怕看上三天三夜，才堪堪看盡。

肉身與神識的不匹配，極大影響了修士的戰力，就如同修士操控飛劍。

若是一個練氣修士，哪怕靈氣在怎麼強盛，神識在怎麼迅捷，但受於肉身的限制，飛劍飛行就有一個極大的延遲。

比如有時你要飛劍拐彎，但可能修士心中一動，再控制神識指引，這兩步都十分迅捷，只是神識發出體外，卻耗費了幾個剎那，等飛劍真正拐彎時，可以與修士最開始的想法已經有了幾分偏離。

荀玉想了一個很貼切的詞語來形容，就叫延遲。

當然，修士也想了諸多辦法來消磨這樣的劣勢，這就是築基，打磨周身穴竅，方便神識傳動，當然也有一些意想不到的好處，比如活得更久。

因此修真者修道，最開始是沒有築基期的，後來才加上這一境界。

不過築基打磨任何穴竅必須都一氣呵成，不然就會半途而廢，並且修士發現辟穀之後打磨穴竅更加容易，因此也製作出了辟穀丹。

荀玉方才施展不害金光，雖然想的是用這辦法來辟穀，但潛意識中卻認為，這穴竅若是打磨不完善，對她今後的道業有害，因此……（未完待續。）

第八章飛昇通道

一大清早，天邊只有一點霧濛濛的微光，連鳥叫聲都才剛剛響起，荀玉已經起來收拾東西準備離開了。

她現在周身靈氣充盈，肌膚寶光華彩，看上去便覺得異於常人。荀玉現在拿了個鏡子看著自己的摸樣，又看了看破廟另一角的醉道人與唐松，覺得能用畫風不同來形容。

真的感覺像是兩個世界的人了。

這點在醉道人與唐松看來，極為突出。

“師父，怎麼道君現在看上去，好似不似凡人？”唐松實在想不出什麼好的形容詞。

若是常人說的畫中走來的人物，這神道大陸只有水墨畫，雖然也有色彩，但感覺上卻還缺了連什麼。

“還缺了一點仙氣。”醉道人想了想，肯定地點頭道：“道君可是大乘修士，早已不是凡人了，離成仙也怕只差一步半步的，畫中人再美，也無這樣的氣質。”

“師父說的是，不過……”唐松皺起眉頭，“用畫來形容這事，弟子只在心裡想，師父是怎麼知道的？”

“對啊，我是怎麼知道的？”醉道人也想到這一點，與唐松詭異地對視起來。

荀玉收拾好行裝，打斷了醉道人與唐松的對視，帶著兩人一路