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仵作僧道：“是個陌生的面孔。”

普性迴轉頭來，向寬成法師道：“你去看看，那死和尚是誰。”

寬成立即應命，與仵作僧趨出會場。

不久，寬成回來，報告道：“這廝新來本寺掛搭，不到一月，做個雜役，法名十戒。”

普性哦了一聲，問道：“是誰介紹他來的？”

寬成道：“是德因大師薦進來的。”

普性佛心發火，大怒道：“傳德因！”

寬成應命，立即奔跑出去，但過下片刻，又奔跑回來，合十報告道：“德因在十戒出事之後，諉稱有要事出差，向廄房領取了一匹快馬，匆忙地離開本寺，騁馳而去，顯然他已畏罪潛逃了。”

普性聽了，恨恨不已，但眼前緊急的事實在太多，他已無暇追究，只得暫時罷了。

法藏道：“毋庸置疑，德因必是通敵的內線，但除了他之外，本寺可能尚有別的內奸隱匿著，我們必須詳細查明。”

普性道：“不錯……事不宜遲，先查所有在本寺掛錫的，再查其餘可疑的僧侶……”他說到這裡，就吩咐寬成去辦理這件要事。

另一方面，他又派遣白眉與法善備領僧兵二十名，把守本寺前後門戶，除特殊身份外，嚴禁任何僧侶進出，直到會議結束為止。所謂特殊身份，是指夜不收以及負有使命的僧尼道俗而言。

這時，普性面色十分難看，已經不像是個慈仁的巨佛，相反地，他開始咒罵般若巨佛的投敵行為。

普性道：“般若毫無智慧，缺乏政治經驗，竟然以高貴如佛者的身份，甘心與低微的妖魔精怪為伍，竟欲利用外來的力量，威脅我們就範，此可忍孰不可忍？這廝品格卑賤，不知羞恥，枉然博覽經文，怎好為“後西域”的精神領袖？”

普性儼然領導者的身份，破口大罵般若，把後者說得像個卑鄙小人，一屁不值，他這種抬高自己，壓低別人的論凋，顯然是另有企圖的。

三清和尚對於普性攻擊般若，似乎聽不入耳，認為目前局勢緊張，他不應因教內恩仇而先講般若壞話，反將降抵抗外敵的要務放在後面。於是他站起身來，道：“我三清和尚隊為般若巨佛的事不妨等到帕脫大師回來，有了具體報告之後再說，現在還不是對他下結論的時候。如今魔兵近在咫尺，而他們的後備補充部隊也已陸續開到，在雙龍峽外耀武揚威，副座所依靠的只不過是一座八部天龍大陣而已，但這天龍陣究竟具有多少威力，堅強到何種程度，除了你和貴寺的當家——玉版大師之外，我們對它絲毫不知。剛才普仁大師和梅木道友也問起這陣的可靠性，你卻守口如瓶，故作神秘，一切使我們好像矇在鼓裡，誰知道你的胡蘆裡賣些什麼藥？不過，依我三清和尚看來，陣圖是固定的東西，人是活動的，以活動的人佔統轄這座固定的陣圖，充其量也只能作為練兵或許有餘，但若要依靠它戰鬥取勝必然不足，試問佔往今來，有幾個人用兵是以固定的陣圖取得勝利呢？所以，我想：你所依賴的赫連真可能是個愚夫。而那陣主——隱名異人也許是個狂徒……我勸你——普性副座再仔細想一想：

他們是否會騙你上當？如果你現在發覺有什麼不對頭的地方，應立即改變方針，時間還來得及，但不要等到那座八部天龍大陣被敵人打敗了，使你損兵折將，一敗塗地，到了那時，你即使抱頭痛哭，或者悔不聽我三清和尚之言，就太遲了。我主張實事求是，說活不避嫌疑，也不怕得罪人，並目心有所思，猶如骨鯁在喉，不吐不歡，當然講出我講．但聽不聽由你。”

普性見到三清和尚針對自己發揮了長篇大論的意見，只得耐心靜聽，但面色瞬息數變，暗想道：“這廝講話刺耳，用意善良。”

三清和尚與普性雖同在佛門為僧，但前者並不直接屬本教系統，所以後者不敢擺出副教主的架子。而與之辯駁，或加以斥責，同時，又明白火寺正在患難之際，急需外握力量，使他更不敢得罪三清和尚。

普性也是厲害角色，當然懂得如何穩定局面，所以當他聽完了三清和尚的話，連忙起身合十，陪笑道：“三清道友，你說得有理，使我茅塞頓開。此刻我準備面對現實，必須要重新考慮現狀……不過，暫時撇開八部天龍大陣不談，先講本寺的防禦力量。我們有許多勢力雄厚的‘少數民族’支援，作為前驅，大批潛力根深蒂固的貴族擁護，作為後盾，神通廣大的僧兵拱衛，作為中堅堡壘，再加上你們各位朋友前來出力助拳……”

普性說到這裡，目光移向客卿席上所有的道友注視了一下，接著道：“此外，