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道：“這樣說來，我們只得借重那邊客卿席上的三位地仙了。”

普性面部顯出誠懇的神色，眼睛瞟向古道士，菩提真人和大貞觀主，請求道：“貧僧恭請三位道友協助通神，盼勿推辭。”

那邊，古道士，菩提真人和大貞觀主等三仙，立即互相交換意見，略作商量之後，當由古道士起身稽首發言：“貧道與大貞道友牛性懶慢，放浪不羈，通神之舉，此調不彈久矣，在這方面無能為力，有負厚望，所以我們這二個黃冠，不勝慚惶……不過，我輩之中，尚有一位真人……”他的嘴巴說著，手指指著菩提真人，接下去道：“就是他……除了高深的道行之外，尚有拿手傑作，那就是‘通神’……現在請菩提道友講話。”

於是菩提真人緩慢地起身立正，向玉版大師，普性以及全體僧俗作了一個綜合性的稽首之後，開口道：“貧道對於通神，若不是門外漢，便是一知半解。要我召集靈鬼邪神，此事極為方便，只須舉手之勞，吹灰之力，他們就會成群結隊而來，供我調遣，猶如僮僕，但要我召集正路神聖，那麼，說老實話，我的道行還差得遠了。現在我不知道普性副座要通邪神，還是正神？”

普性道：“邪神的能力有限，只怕不是怪煞黃靜的對手，所以我的意思，最好是通正神。”

菩提真人道：“若通正神，比較困難，但惟一辦法是要仰仗乩仙之力，方能奏功。”

普性道：“乩仙，你說是扶乩？”

菩提真人道：“不錯……借用乩仙之口傳話，代通正神。”

普性道：“沙盤木筆，豈能號召正神降臨？”

菩提真人道：“神靈人靈，二者相感而應，相觸而合，若使人靈接天靈，‘人’必須具有善根夙慧，而乩仙亦欣然降壇，誠心則靈，有求必應，何況我與乩仙乃是莫逆之交，求他轉請正神下凡除妖滅怪，或許沒有困難。”

普性喜道：“若能如此，大事無妨。菩提道友，開設乩壇，全仗你大力支援。本寺下院甚為清靜，不知可否作為乩壇的地點？”

菩提真人道：“下院正好合用，但尚須纂方四名，護壇六人，隨時交替呼叫。”

普性道：“什麼叫做纂方？”

菩提真人道：“纂方者，即扶乩之人也。擔任纂方，其人必須具有—種性靈，品德純正，始能人神相接，靈氣互通，因神靈無人靈不接，人靈無神靈不通。”

普性道：“你看本寺弟子之中，誰可充任纂方？”

菩提真人道：“等一會讓我仔細選擇。”

普性道：“那麼，護壇呢？”

菩提真人道：“我有道童二人，名叫清風明月，現在外邊休息，可任護壇，但另外四名也要從貴寺弟子中挑選……我們開立正壇，迎接正神，而侍壇諸人必須善良，頂有正氣，此為正神所喜，始能感受，否則人神無法契合，格格不相入，就要誤事了。”

普性道：“一切都由你作主就是了，但事不宜遲，不知何時開壇？”

菩提真人道：“立即進行。”

於是普性就吩咐了因法師陪著菩提真人到下院去，並準備乩壇應用各物，以及調派侍壇人手。

等待他們離開會場之後，普性又派遣了玄玄長老前往協助開壇事宜，但在臨行時，又與玄玄附耳說話，其餘的仙道僧俗都沒有聽到。

這時，至善又加緊地詢問普性，關於魔營第五路的人馬以及他們所進攻的物件。

普性對於至善抓緊時間，接連不斷提出問題，並且還主張援助別的支寺，使他心裡大起反感。在這種場合裡，全體仙道僧俗都想獲悉敵方的情況，普性說話也不便避重就輕，只得從實回答，心雖不願抽調救兵，分散本寺的力量，可是迫於形勢，也不得不應付現實，忍痛增援支寺。

普性最初希望屬下各寺來支援本寺總部，只因目前形勢變化，出於意表，魔營不先攻打本教古宮的大寺總部，卻分兵八路，進擊屬下的八大佔剎，這就意味著支寺處境危急，而本寺雖能暫保無虞，卻不便袖手旁觀，坐視不救，這對他是事與願違的。其實他只想保留實力，不使大寺總部淪陷敵手，而寧願犧牲幾個或全部支寺。

如今至善追問敵情，不肯放鬆，顯然他的意見與普性恰巧相反。皮之不存，毛將焉附，但皮毛必須互相襯托，所以他——至善主張：大寺總部應該全力援助八大支寺。

普性講出第五路的敵人是魔國計真元帥部下的文通，牟玉琪和韓婉，進攻的目標是盧寺。

至善聽了，不禁面色大變，暗驚不已，低頭沉思