第26部分(第2/4 頁)

之中，感想不一，有的覺得她的歌喉猶如鶯轉鸝啼，韻音潤穩，唱到淒涼處，令人情不自制，悽然落淚。

有的覺得她的歌詞是節短韻長，古致歷落，大有齊梁間歌曲遺意，可稱佳品，但他們不知道這首歌曲是誰所作，想來想去，妖魔國實無這種人才。

有的覺得這手首歌音韻協調，頗似長慶體，而且作此詩歌者，必是從生活實踐中體驗得來，很可能這是葡萄仙子自己的作品。

有的評論她的唱工是：“快而不亂，慢而不斷，高而能抑，低而能揚。”

有的認為她的歌曲固然唱得好聽，富有感情，能夠引入入勝，但她的臺型更妙，姿態沒有搖搖擺擺，也沒有衝前倒後，或偏左斜右，真可說是“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。

有的根本不知道什麼叫音樂，什麼叫韻節，什麼叫歌詞，那些聽眾只感到她唱出的聲音好像鳥鳴，聽起來尚稱順耳。有的聽眾太不行了，他們毫無欣賞的能力，連好聽和難聽都分辨不出，只看別人歡呼叫好，鼓掌吶喊，於是他們也就跟著看樣學樣，隨著大家拍手叫喊一番，湊湊熱鬧而已。有的聽眾更不像話，他們只覺得葡萄仙子是女人，是女人就好，何況是美妙的女人，那真所謂重色不重藝了。

從大體上說來，那些聽眾之中，散人和野仙都爰好音樂和歌唱，欣賞能力較強，但妖魔精怪當然要差得多，他們不大喜歡高雅的歌曲，但最合他們的胃口，要算是“下里巴人”之類的俚歌，這很可能等於後世的“十八摸”歌曲，關於那一類的歌曲，他們不但愛聽，而且也都會唱，可惜那仙子不唱那種歌曲，否則那些妖魔精怪，恐怕都要聽得發狂了。

“我們聯合起來，要求那美人唱一闋‘下里巴人’好不好？”其中有些妖魔想發動群眾，叫葡萄仙子唱妖魔國的流行歌曲，可是他們的計劃，立刻就告吹了，因為黃衫客報告道：

“猴戲開始演出。

請各位注意！這出猴戲是猴公（玉猴）的精心傑作，內容是‘孫行者大鬧天宮’，名為‘猴戲’．其實是一場真的戰鬥，天上諸神的武功以及我們如何擊敗他們，都要用戲劇的內容表演出來。由於我們總有一天要攻打天國，消滅諸神，所以，現在，我們必須要詳細瞭解他們的武功路數，所謂知己知彼，百戰百勝。”

原來通天教主除了要報當年宿仇之外，另有極大野心。他處心積慮地要消滅宇宙之間所有的國家，使他自己成為宇宙的主宰者。

於是他開列了一份各國著名的群仙諸佛眾神聖名單，作為假想的敵人，然後他再挑選本國道行高深，武功強大的妖魔人物，經過嚴格訓練和教導，作為抗拒和進攻敵人的物件。

不過，這個陰謀和野心，通天教主並沒有時玉猴說明，因他顧忌玉猴反對，所以不敢說明。

他只用掩護辦法，請玉猴教導群妖諸魔眾人物各種武藝，以擊敗上界的仙佛神聖為基本原則，但玉猴是何等的角色，他的智慧豈是通天教主所能矇蔽？他早已洞悉對方的心意，不過，他為了顯示自己的本領，同時，也靜極思動，想要有些事情做做，以解多年的寂寥，所以，他對於教主的野心和陰謀，不但明知不問，反而加以贊助，欣然接受教主的要求。

經過了多年的教導和訓練，群妖諸魔眾人物的道行武功都已突飛猛進，一日千里。

後來他們又服食了仙丹、金丸、交梨、火棗等，道行愈加深厚，大多數已成仙體。

因此，通天教主認為時機已成熟，心中甚喜。

現在，他借“演戲”為名，假戲真做，練習戰鬥，一方面曉喻群下，暗示本國不久就要發動戰事，使大家在心理上作好準備，以免臨時慌張。

金鑼響處，戰鼓雷鳴，假戲真做開始了。

臺幕上移，首先出場的是天兵們，個個生龍活虎，精幹勁強，服色新豔，神態煥發，不比天國真的天兵遜色。

天兵乘機顯示一番本身的武功，然後分列戲臺雙旁站定。

於是許多天將包括巨靈神、哪吒、楊截、李靖等數十演員相繼登場。

扮演天兵天將的角色都是妖魔的精萃，而扮演孫行者的角色卻是玉猴最得意的首席弟子，名叫小夫子。

此人的道行武功都已登峰遣極，深不可測，只見他身穿黃金甲，頭戴紫金冠，手拿通天棍，腳踏金絲步雲鞋，雙目炯炯，兩耳垂肩，熊背虎腰，意氣飛揚，口齒清爽，發音響亮。

好一個齊天大聖也！

在戲臺上，每一演員都全力顯出本身的武功，因他們在事前都已接到上級的密令，確