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引力，多數人都停止了交談，聚精會神地聽我講述。坐在我旁邊的尉遲剛突然發出一陣天真的笑聲，我問他有什麼好笑的，尉遲剛遞給我一張小卡片，笑著說：“豐哥，你看，真有意思！”

那是一張知識卡片，夾在一種叫魚皮豆的小食品袋子裡面，既可以開拓知識視野，又可以當積分卡，積分到一定程度可以兌換獎品，這是商家吸引顧客的一種手段。在屋裡透謝出來的燈光下，我大聲地把卡片上的字唸了出來：

“黑鷹，非洲草原上的一種猛禽，喜歡叼石頭打草原上跟它並無利害關係的土狼，只要有黑鷹出現，牧民和他們的羊群就可以放心地生活，不再擔心受到土狼的傷害，被當地牧民看作守護神。”我覺得並無可笑之處，不解地問尉遲剛：“這有什麼好玩的，看你笑得那麼開心。”

尉遲剛說：“豐哥，你說這黑鷹是不是吃飽了撐的，青蛙捉害蟲，貓抓老鼠都是為了生存，為了填飽肚子，這土狼礙著黑鷹什麼事了，黑鷹卻偏要和它作對，我還是第一次聽說這麼有趣的動物，你說好不好玩？”

“是有點意思，打土狼是黑鷹的天性，在自然界裡面，好多動物的天性是人類沒辦法解釋的，動物界的奧秘人類不知道的還多著呢……”

我正準備舉幾個我知道的有趣的例子，良子搶著說：“我覺得黑鷹的這種天性谷豐最理解，”我驚愕地看著陳貴良，不明白他這話是什麼意思，“你不就是一隻黑鷹嗎，只要遇上壞蛋，無論跟你有沒有關係，你都要去管一下，如果不管的話你心裡就象被螞蟻咬一樣難受，和壞人作對可能就是你的天性吧！”

“你不也一樣嗎，以前我門在老家的時候，好多次所謂的打包不平不都有你參與嗎，我記得讀初一的時候，有一次我們一起上街趕集，看見一個小偷偷了一個老太太賣雞蛋的錢，我們上去把小偷暴打了一頓，逼他還了老太太的錢，那次還是你先動的手呢！”

“還不是你出的主意，當時我們怕打不過他，你讓我在後面拍他的肩膀，他剛回過頭，你就在前面跳起來給了他一拳，然後我在後面又給他一頓猛攻。這狗日的小偷也經打，硬是把我摔倒在地，壓得我喘不過氣，要不是你撿了塊石頭往他頭上拍了一下，那天我們還真是要吃大虧。”陳貴良一說起往事，情緒就激動起來了，說話的聲音越來越大。

“沒想到啊，豐哥和良哥從小就開始行俠仗義，讀初一的時候你們就會武功了嗎？那時候的功夫水平怎麼樣？”周松問道。

“功夫是會一點，我們倆習武都挺早的，但那時我們還是小毛孩，那小偷人高馬大，我們力氣太小，和他較量我們就跟不會功夫沒什麼兩樣。我一直認為，打抱不平、行俠仗義跟會不會功夫沒什麼必然聯絡，那是一種道德和俠義精神作為驅動力而做出的行為，只要你具備了那種精神力量，會不會功夫就顯得不重要了，在我們生活中，往往是一些手無縛雞之力的人在危難時刻見義勇為，挺身而出，就是因為他們具有俠義精神，僅此而已。”

“豐哥說得太好了，但現實生活中，我們民族體現出來的俠義精神卻越來越飄渺了，往往是歹徒氣焰囂張跋扈，不可一世，而其他人則事不關己，視若無睹。我聽說過一則報道，東北有個惡男在大街上調戲婦女，一群人圍著看熱鬧，但沒有一個人出面阻止，這惡男在調戲之餘還大罵圍觀的人說：‘你們都他媽的是窩囊廢，你們眼睛瞎了嗎？沒看見我在幹什麼嗎？為什麼不站出來阻止我啊？你們的血性都到哪兒去了？老子鄙視你們。’聽了這報道，我心裡很不是滋味，歹徒是何等狂妄，民眾是何等軟弱，我們不是一直都很崇尚俠義精神嗎，那我們的民族正義感、俠義感都到哪兒去了，這現狀還真是讓人堪憂啊！”周松說得很動情，很傷感。

我對周松說：“哲學家，看問題要一分為二，你是學哲學的，這道理你比我們更明白吧，你只知道歹徒為非作歹的一些相關報道，從而大發感慨，其實在現實生活中打抱不平、行俠仗義的人和事蹟都頻繁湧現，舉不勝舉，我們要對現實和未來充滿信心才是。”

良子咂了一口酒，接過話頭說：“我還是贊同周松的看法，谷豐，不管你相不相信，也不管你願不願意承認，我們民族的俠義感的確淡化了，全國這麼多人口，象你這樣的人找不到幾個，就算你每天都懲治幾個壞蛋，全國那麼多不平事件，就連警察都管不過來，你能管得了多少？除非在群眾中象你這樣的人佔了大多數，行俠仗義才能成為社會風氣中的主流。這些年我也不象以前那麼愛管閒事了，因為我覺得，就算我去管了這些閒事，對社會也沒多少作用