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第5部分(第4/4 頁)

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相處,它干預現實也只是在夢想、理想、希望的範圍內干預,總之是非實際地干預,否則就不像藝術而更像社論、訴訟或“焦點訪談”了。因而任何已有的倫理,藝術都有權指責和違背(有權並不意味著必須和必然)。就像常說的:你管天管地,總管不了我做什麼夢!一處連夢想也被管制的地方,必是一片沙漠,最少也是一塊不生長藝術的土壤。

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⑥ 所謂準則,必然是指已經存在的規則,尚未產生的(尚在尋求和期盼的)境界不能作為準則,因為不能為公眾認同的東西必然無準可遵無則可守。因而在藝術面前並沒有倫理,因為夢想不受約束,夢想之為夢想正在於不是現實或尚未成為現實。如果有一天夢想成為現實,期盼中的人與人的關係得到公眾認同,那時倫理必然隨之出現。但這時,藝術要是不愧為藝術,夢想也不愧為夢想的話,它們就又要脫離開現實走向那片混沌之地,到不受道德準則約束的地方去察看,到蠻荒的心魂深處去探問了,結果它就還是獨立於倫理。就像夢想生性是非現實的,藝術生性是在倫理之外去開拓。而倫理生性是現實的,如果它有資格作為準則,就證明它必得是現實的。

⑦ 說到“脫離現實”,可能生出歧義。比如遭到詰問:“藝術能夠脫離現實嗎?夢想能夠憑空而生嗎?意識能夠脫離存在嗎?”等等。這樣的詰問有必要先讓它作廢。因

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