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和澗樹一起走到篝火邊，席地而坐。澗樹一邊烤火吃狼排燒烤，一邊聽阿梅的鶯鶯細語。

王妃阿梅說：“阿梅不才，只不過自幼飽學詩書，對歷史略知一二。這要從楚國建國說起。周文王時，季連之苗裔曰鬻熊，鬻熊事文王，早卒。其子曰熊麗。熊麗生熊狂，熊狂生熊繹。熊繹當週成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽即三峽秭歸。這就是成立楚國的原因。

上古時期，楚族因受中原一些部族的歧視，逐漸南移，到了商代中期，他們聚居中國南方的湖北荊山即今三峽一帶，成為殷商王朝的方國。但仍然受到中原人的歧視，商王朝還經常向他進攻掠奪。

商朝末年，商紂王驕奢淫逸，寵信妖姬佞臣，殺害忠良，對各諸侯、方國橫徵暴斂，搞得朝綱不振，民不聊生，*人怨。居西歧山的西伯姬昌積極訪聘高賢，招納勇士，準備*紂王，拯救蒼生。各路諸侯聞訊，紛紛響應。

楚國國君鬻熊，自幼習文練武，精通文韜武略，有治國安邦之才。他雖年高九十，仍然雄心勃勃。姬昌特到荊山拜訪他。

鬻熊見到姬昌，喜出望外地說：久仰大名，老朽正欲投奔，同濟蒼生，不料明主謙恭下士，來到敝國，幸甚，幸甚！

姬昌見鬻熊皓首銀鬚，便惋惜地說：老人家雖有雄心壯志，只是風燭殘年，能光耀幾時？

鬻熊聽後，很自信地說：我雖年邁，奪關斬將力所不及，但運籌帷幄，決勝千里尚不老啊！

姬昌見他講得有理，而又滅紂心切，便問：你何以輔我立千秋之功，建萬世之業？

鬻熊答道：今紂王施*，使得天下大亂，諸侯們為了偏安一隅，擄民夫充軍伍，刮民財濟糧餉，使民眾苦不堪言。我輔賢王招賢納士，集諸侯於麾下，以法繩約束之；施仁播德，天下歸心；弔民代紂，建千秋之基業。然後，修文息武，教代萬民，振興百業，便可國泰民安，四海昇平。

周文王一聽大驚，惶然拱手謝罪說：老人家果然懷有雄才大略，請登車同往西歧共謀大事。

鬻熊到西歧後，被用為謀臣，尊為師長。後來他立了許多功勞，成為周王朝的開國功臣。從而也大大提高了楚國的聲譽。

楚國有八百年的歷史，前四百年在歸州，後四百年在荊州。楚王熊繹的嫡子為熊摯，本來應該被立為楚國的君主，但是由於他身有殘疾，不能立為王，於是就封他別居於夔作為楚國的附庸國，稱為夔子。”

澗樹連忙說：“夔子國國都在三峽犀牛山。”txt電子書分享平臺

第６９章　野地激情

阿梅說：“對！楚國遷都鄞以後，夔子國主管長江三峽等地，三峽的西口夔門，就是夔子國的西塞。楚國後來侵略擴張，以夔子國不祭祀先祖祝融、開啟夔門放進巴人為由，將夔子國滅了。就在楚國大舉進攻夔子國的時候，有一大批人馬渡過長江，沿香溪河和神農溪向北挺進，來到神農氏採藥的神農架躲災。”

士兵們繼續唱道：

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄……”

阿梅說：“沒有想到，楚王不聽屈原連齊抗秦的主張，將屈原氣得在汨羅江跳江。秦將白起拔鄞以後，將長江三峽西陵山夷為平地，並率兵溯江而上，攻打巴國。同時，侵犯神農架，逼迫夔子國的後裔，一部分躲進神農架的深山老林和螺圈套，另一部分西進老君山，在在老君山安營紮寨。這些夔子國人來到神農架以後，和金絲猴和睦相處，一起過上優哉遊哉的叢林草甸生活。其實，神農架紅華樹林及其螺圈套的楚國遺民，就是古夔子國的遺民。當然，歸根到底，夔子國是楚國的附庸國，夔子國人，也可以叫做楚國人。

楚國人的先進文化很快傳給了神農架金絲猴，金絲猴也教會了夔子國即楚國後裔的求生技術，兩國人民唇齒相依，血濃於水，已經分不清彼此，被外界廣泛傳為野人。如今，大敵當前，夔子國後裔和金猴國臣民一起英勇參戰，共同對敵，誓死保家衛國。為鼓舞鬥志，我們同意將香溪河畔屈原的作品《國殤》，作為金猴國軍歌。”

澗樹驚歎道：“原來如此。怪不得神農氏炎帝叫我到犀牛山投胎變人，原來，夔子國故都犀牛山和神農架有著千絲萬縷的聯絡。為什麼我神農架的猴類父親杜荊山和犀牛山的人類的父親的名字一模一樣？難道真有這樣巧合嗎？剛巧那裡杜荊山的兄弟也叫杜高山，難道神農架和三峽真是一脈相承嗎？”

阿梅關切地說：“別胡