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因為他們的思維是邏輯、計算與精確的刻度。殊不知人的大腦本來就是一個變化無窮盡的黑匣子，天平也許可以稱出物體的精確重量，卻不能幫助西方人知道包一個餃子需要多少肉餡。

呵呵！不可否認中國人的邏輯思維也是很出色的。但中國的管理就是要有中國的味道，我們可以在混沌中感覺自己的做法對不對、卻還必須要以平衡、制約與控制，的邏輯性思維去推理。

王國維說過，學問有三重境界。第一個階段是“見山是山，見水是水。”第二個階段是“見山不是山，見水不是水。”第三個階段是“見山還是山，見水還是水。”管理也是如此，　需要有自己的境界。

做大，做強，然後做垮——這似乎是中國企業一個可怕的怪圈，對此，許多人都會有疑問：中國企業這是怎麼了？中國企業得了什麼病？究竟是企業家的人格集體出軌造成顛覆？還是病態的企業文化互相傳染導致惡果？

就梁山而論企業，容易給人以警醒，而宋江的結果似乎和現實中的商界人士如出一轍。作為梁山集團的首腦，宋江存在很多問題。而在現實之中，一些企業首腦把把賺多少錢定為目標，什麼賺錢搞什麼，什麼熱做什麼，賭博心理很重的問題不也處處可見嗎？大嘴在此奉勸中國的企業家，千萬不要學宋江。

“求同”也要“存異”

梁山是經過幾次兼併重組才具有彙集一百單八將的規模的。大嘴認為梁山集團的基本構架是“一大”加“四小”，就是說有一個“大公司”和四個“小公司”，其“總部”設在梁山。“一大”是原來的梁山人馬，“四小”指的是青州的二龍山、桃花山、*山和華陰的少華山。它們的關係就好像是一個大集團公司的核心層企業和鬆散型子公司的關係。後來“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊。”才成就了一個所向披靡的梁山集團。

眾山同歸水泊，梁山真正的壯大了起來，但大嘴覺得人多了是實，然而“同心”卻未必能結得成。眾山會師同歸梁山，是為了生存，免得被政府軍各個擊破。他們和梁山有共同的利益——即活下去，但同樣有一些分歧。

作為梁山大企業的老總，宋江有更長遠的政治追求，顯然不是李忠、王英、周通那樣僅僅為了過著有銀子有美女的日子，那麼他的追求是什麼呢？那就是招安。而且招安之後，宋江、吳用等作為主要人員也許能進入皇帝的視野，而他們作為一般的跟隨者，命運如何更未可知。尤其是武松、魯達這些和原來體制有著難以調和的矛盾的一幫人。

梁山泊排定座次後，宋江名正言順地當上了梁山的老大，他便立即為自己和梁山人找出路，打出了“招安”的大旗。讓樂和唱《滿江紅》，唱到：“望天王降詔，早招安”時，引起了一些人的不滿。

武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”

李逵也大叫：“招安，招安，招甚鳥安！”

魯智深說道：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗刷怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”

第三章　說組織　話管理（7）

三位剛烈的漢子同樣反對招安，可是宋江對他們仨的言語完全不一樣。對李逵是“大喝道：‘這黑廝怎敢如此無理！左右與我推去，斬訖報來。’”而對武松與魯達卻是這樣說的：“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便來冷了眾人的心？”“眾兄弟聽說：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，清史留名，有何不美！因此只願早早招安，別無他意。”

在歸附梁山的四座山中，二龍山的實力最大，他們的頭領是武松、楊志、魯智深、施恩、曹正、張青、孫二孃。魯、楊、武三人名望很高，更兼武藝出眾，是真正的重量級成員，不亞於原來梁山的任何一員戰將。因此在梁山排座次後，這股勢力在四個地方分公司中佔據了最重要的位置。魯、武、楊都進了三十六天罡的領導核心層，級別較高。且在職務分工中，分充了先鋒使和步軍頭領。其次就是少華山，頭領中的史進、朱武、陳達、楊春中，史進進了三十六天罡，朱武成為七十二地煞之首。桃花山勢力最弱，李忠、周通不但武藝平平，而且一人吝嗇，一人好色，被江湖人瞧不起，只能排名靠後，在梁山上基本失去了話語權。*山從一開始就可算成梁山的支系，頭領孔明、孔亮是宋江的徒弟。宋江除了權謀過人外，在拳腳、棍棒方面的造詣