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也許上述關於排座次的議論換一種方式來表達更準確，即水滸故事的講述者是真誠地希望在他的水滸世界裡締造出一個溫暖而又平等的梁山泊的，而且是真的相信已經締造出來了。但是一旦落筆到排座次，那些久已無形地沉積在他心中的古老的價值信條就在起作用了，悄悄地瓦解了他那初始的人人平等的夢幻，於是一張座次表便傳達出他始料不及的豐富的資訊，成為了解某些社會歷史觀唸的一把重要鑰匙。當然，它也說明了所謂的“世界大同”，其實只是個美好而不可能全然實現的夢幻而已。

從宋清的座次上看，中國人靠親屬走關係的路子是一脈相承的，真是一人得道，雞犬升天呀！

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第四章　說金錢　話理財（1）

大嘴多舌：

金銀財寶的奧妙用途，英雄們也不會不知道。所以好漢也愛金銀，要不然怎麼去仗義疏財，樂善好施呢？是英雄就要慷慨大度，但總是慷慨大度，這錢從哪兒來呢？且看英雄們的掙錢之道與理財之法。

財源滾滾進梁山

梁山號稱十萬人馬，日用所需，上下打點自然要耗掉不少財富，那麼它的錢財從哪裡來呢？其實梁山的財富來源是多種多樣的，大嘴下面簡單介紹7種。

1。做江湖黑道生意得來的。

十字坡開黑店的張青、孫二孃，以及他們揭陽嶺上的同行催命判官李立，時不時將客商麻翻，打劫錢財，兼做人肉包子生意。還有水泊梁山眾人，除了明火執杖的打劫客商、殺官攻城以外，山下朱貴的酒店也兼營此項副業。此外，潯陽江上差一點請宋江吃了“餛飩”或“板刀面”的專做“穩善道路”的船家張橫，也屬此類。

2。誅鋤奸惡後的副產品。

如魯智深、史進兩條好漢，在瓦罐寺斃了強人崔道成、丘小乙後，轉到寺裡搜了些金銀衣裳，揹走上路。這錢來得可以說理直氣壯。

3。收取流氓保護費斂來的。

揭陽鎮上沒遮攔穆弘、小遮攔穆春兄弟即屬此類，第三十六回中，走江湖使槍棒的好漢病大蟲薛永來到揭陽鎮地面兒，沒有拜穆氏兄弟的山頭，幾乎給自己帶來無窮的麻煩，還差點送了性命。

4。打家劫舍“掙”來的。

林沖火併了王倫，晁蓋做了梁山寨主，又大敗來征討的官軍後，眾頭領正飲宴慶賀時，忽有嘍羅來報，有數十客商山下經過，於是三阮、劉唐下山去打劫……好漢打家劫舍後，是要分金銀的。

5。利用公門權力榨害來的。

如江州兩院押牢戴宗，新來的配軍須向他納上常例人情。

6。吃賄賂得來的。

大名府的行刑劊子手蔡福、蔡慶兄弟，為了盧俊義的生死，兩兄弟吃了原告吃被告，先後收了李固和梁山好漢雙方的一千五百兩黃金！（當時黃金和白銀的兌換率大約為一比十三）雖說這筆錢他們代為上下打點用了一些，但大頭總應是歸了自己吧？不久，蔡氏兄弟上了梁山，這一注極猛的橫財，就此交公了嗎？沒聽說。

7。用壓榨和收取保護費得來的。

將穆氏道路和戴宗道路二合一的，孟州城安平寨金眼彪施恩便是，這裡詳細地說一下。

施恩及其父牢城管營向安平寨的囚徒榨人情銀兩自不必說，單說他們開在孟州城外的快活林酒店，施恩如此這般向武松介紹道：“小弟此間東門外有一座市井，地名喚做快活林；但是山東、河北客商都來那裡做買賣，有百十處大客店，三二十處賭坊兌坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營裡有*十個拼命囚徒，去那裡開著一個酒肉店，都分與眾店家和賭錢兌坊裡。但有過路*之人到那裡來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。那許多去處，每朝每日都有閒錢；月終也有三二百兩銀子尋覓，如此賺錢。”

這就是施恩的快活林，說是營業場所，還不如說是當地一個黑道總部，施恩把施家軍──*十個拼命囚徒分到各店各賭坊裡，總不會是讓這些亡命徒去發揚風格義務勞動吧？各處賭坊兌坊（即以賭徒為物件的小押當）每朝每日都要納奉“閒錢”，而且，連過往的*，也要先來參見，得到批准，才能在此地討生活。這一點上，施恩還不及開黑店的菜園子張青。張青尚且時常提醒孫二孃，江湖上的*，衝州撞府，逢場作戲，陪了