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暖主動來幫助你，這才是最好的朋友。

蘇聯作家高爾基說過：“最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人”我尋味著這句話，我想是啊，何為朋友？何為友誼？想別人最想的，做別人最需要的，這樣才能更深更持久地建立友誼關係。

從友誼到知音，是每個人都向往擁有的那種心醇氣和濃厚情感，而很少有人卻難以懂得知音的真諦所在。知音情感已不僅僅是平凡的友誼所能替代的關係了。必須要能達到推心置腹，心往神馳，同道同益，同甘共苦的至高點。

夢想是火熱的太陽，思念是幽靜的月亮。

人的一生中，隨著學習、工作、社交興趣的改變，有時和朋友相識相處的時光，象季節的花木一樣，聚散浮生，兀自花開重出不窮的變化著，從少年到老年都會結實到許許多多的朋友，有淺意識的，有深意識的，有萍水相逢的，有忘年之交的，有的是一輩子難以忘懷的，但人世間的情感總是有聚有散，這不得不讓我們懷舊那些和我們在一起學習、工作、生活的一些花萼相輝、手足之情的那些朋友們；曾讓我們一起度過那段風雨同舟；感今懷昔的歲月。

思念是時光裡兩條無極限；永恆並列的軌道；一條叫做痛苦；一條叫著快樂。

隨著時光流失；我們日夜懷念而無法擁有的情感；並不是失去；而是歲月替我們永久的儲存；那是歲月之孕；是一種無法觸控到而又值得珍惜的昔日琥珀。

結識一個朋友；你會感到驕傲；；感到自豪；因為他可以滋潤你的人生；溫暖你的心扉；使你的生活；思想不會過早的乾涸；凋謝……但也並不是所有的人都可以稱得上朋友的；例如在那些以得益受祿為朋；佔利奪位為友；利慾薰心的人；最好是疏遠隔離；否則你可能會為所謂的”朋友”付出沉重的代價。

小人以財為欲；以利為交

君子以意為和；以情為重

我極力反對那些以交“朋友”為目的；私自謀利；毫無情感之談的小人；以友誼為名義；讓“朋友”沉重無底的付出；其實這也是一種債；甚至就是負害於別人欠下的罪孽。

我們在遇到困難時，有時也可以接受朋友給予的熱忱幫助，但我們不要強求為難別人，同時一定不要忘了別人給予我們幫助的這份　恩情。正象我曾經寫過的那句格言那樣：

當你在飢餓中得到食物時，你首先要想到這食物是來自你的勞動，還是別人給予的，如果是勞動得來的，你應想到你的勞動價值，是否大於這份收穫，還是小於這份收穫，如果是別人給予的，你應想到別人是被動無賴給你的，還是主動真誠給你的。即使是別人主動真誠給你的，你還應該想到別人是不是比你還飢餓，是否更需要這份食物，如果你接受了別人主動給予的，你還要想到之後怎樣來報答別人恩情，無論用怎樣的方式得到收益，我決不能贊成把自己的餓譏餓與貧困，無辜地強壓在別人的痛苦之上。

在現代人際交往中，往往有很多人憑著對方的形象，外貌來取決於結交朋友的方式，而那些身材、相貌、帥度“不達標”的人，會被拒之“千里之外”。其實這是非常不理智的交際方式，在每個時代中，我們都可以看到有很多身材殘疾，形貌醜陋的人，卻有著天才般的才能和智慧、例如、德國的音樂家貝多芬，哲學家康德……他們有的身材有缺陷。有的形貌醜陋，但他們卻有驚人的頑強意志力和超俗的智慧，能做出轟動世界的大事蹟來。

由此說來，朋友的友誼是從心開始建立的，能掌握心靈溝通的內涵思想是最重要的，友誼是心靈的透視鏡，在結交朋友的同時不僅要了解別人的為人素質，思想品質，文化底蘊……更重要了解自己的為人素質，思想品質，文化底蘊……使自己相處的友誼能有共同的愛好，共同的志向，同時，還要自省己我讓自己先禮後賓地提前做到理想中友誼的表現，然後才能得到別人給予的理想中，友誼表現程度的認可，只有真正地做到志同道合，同欲相助，攜手共進的默契，才可以稱為朋友，稱為知音。

敬愛——萬古千秋的春暉

愛以敬為先

德以孝為本

敬愛，是反映出我們每個人對自己父母、祖輩的孝道，對老師，以及親情，友情中前輩人的敬慕之情，鞠禮之德。

流年似水，年華欲催，每個人的一生總是隨著歲月的年輪不停地向前邁進著，由幼年到老年，天命攸歸地週轉著；尊老愛幼是中華民族最優良的傳統風格；孝順父母是敬仰道德之首的措施；如對父母的不孝；就無從敬愛之談了。