第25部分(第2/4 頁)

就設在這裡，現在建築隊走了，他從山下杏園村找了兩個人過來做飯。說話間，那兩位莊戶漢子就端來一盆眉豆熬豆腐，提來一桶米飯。覺通向方丈座臺一指：“那是我的座是吧？”慧昱說：“等你升了座再坐那裡，今天就坐在下邊吧。”說罷他招呼僧人分坐兩序做臨齋儀。覺通說：“就咱們幾個人，還過堂嗎？”慧昱說：“既然已經住寺，哪怕只有一個僧人也要如法如儀。”郗化章說：“對，該咋辦咋辦。”

雙手合十　第十一章（8）

等僧人坐好，慧昱讓郗化章坐在僧人後面，自己坐上西序首座，便示意侍者永發作送食供養禮儀，永發卻紅著臉不知所措。慧昱便起身代他做，做罷回到原位，帶眾僧唱唸。唱唸完畢，大家進食時，他又做起了行堂師父：提著飯桶一次次走過眾人面前，根據每個僧人用筷子做出的示意給他們加飯。走到小冬面前時他小聲說：“你仔細看著我怎樣行堂，以後這差使就是你的。”小冬說：“好，好。你快再給我兩鏟子米！”

下午，郗氏父子回了芙蓉山莊，慧昱帶幾位僧人將院子和各個殿堂都打掃了一遍。幹完活是四點半，他給覺通打電話，讓他上來參加晚課。覺通說：“佛像還沒開光，做什麼晚課？”慧昱說：“開與不開，佛光常照。只要有僧有寺，這早晚課誦就不能荒廢。”覺通說：“那好，你帶大家做吧，我要和老爸商量事情。”慧昱說：“那明天的早課你一定要參加呵。”覺通說：“好吧。”

五點鐘，寺中六位僧人集合到大殿。慧昱讓慈輝敲大木魚，達戒敲引磬，自己站到大磬旁邊臨時擔任維那。此時太陽從寺外的禮西臺上照進來，大殿內纖塵不動，一派靜寂，只有剛剛塑成的釋迦牟尼佛高高坐著，似對腳下的年輕弟子們有所期待。

“南——無——”

慧昱開口起腔了。就在這一刻，一種神聖感像水一樣浸遍他的全身，讓他感到了無比的清涼和安然。

秦老謅的謅：千僧鍋

過去飛雲寺有一口大鍋，叫作“千僧鍋”。這鍋原來是芙蓉山後大財主徐家的，他家地多長工多，就請人鑄了這麼一口大鍋做飯。有一年，這鍋夜裡老是嗡嗡響，把徐家人嚇得不得了，請了許多人來看，也看不出究竟。後來有人聽了出來，這鍋原是在唸佛：佛、佛、佛、佛……老財主過來問：你想上山？那鍋立馬不響了。這樣，老徐就把這口鍋送到了飛雲寺。

我小時候見過那口鍋，就支在寺院的西南角，高兩米多，可裝三十二擔水，一次煮出的粥能供上千人吃。煮粥的場面那真叫壯觀，兩個和尚在下邊燒火，兩個和尚站在上面攪鍋，要煮老半天才行，一頓要用幾百斤松樹枝子。等到大糊粥煮好了，在山下都聞到那股香味兒。

那時候當和尚的，除了方丈和執事開小灶，其他人一天三頓都是喝糊粥，只在過年的時候才吃幾頓煎餅饅頭。那粥有大麥米煮的，有小麥米煮的，有秫秫米煮的，也有子米煮的，都煮得很乾，把攪鍋的鐵鍁插上也不會倒的。

喝大糊粥的不光和尚，還有別的人，一是給飛雲寺看山的人家，有十多戶吧，全家頓頓去喝。二是山下給飛雲寺種地的佃戶，如果上山拾草打柴，中午也去喝。第三種呢，是要飯的，去了也讓喝，但不讓在山上住。第四種，是山下老百姓。到了農閒的時候，有人在村街上說，上山喝大糊粥吧？有人說，去就去。就成群結夥上山去喝。但這些人喝，要看前三種人喝過之後有沒有剩下的，有剩下的才可以。我跟別人一起到寺裡去過五回，其中有三回沒喝上。喝上的兩回，一回是秫秫米的，一回是大麥米的。粥裡還放了一些爬豆，格外地香。這粥冷了能夠成塊兒，有人還揣了包袱，等自己喝飽了，另包一些提回家去。和尚不允許這麼做，要偷偷的。

1947年，飛雲寺最後一代方丈法揚就死在千僧鍋裡。那天開完批鬥會，官湖鎮的二馬虎，就是老婆跟了法揚多年的那位，他領了一幫本家兄弟，把這鍋放上水燒開，把法揚扔進去煮了。

這鍋在山上放了十年，沒人動它。直到辦人民公社，杏園村來人把它抬下去，放在公共食堂裡用。也是煮大糊粥喝，全村人就用這一口鍋。後來糧食煮光了，公共食堂辦不下去了，正好大鍊鋼鐵，就把它砸碎投進了鍊鐵爐。煉出一個大鐵砣子，鄉長帶人抬著它到公社報喜，說又放了個大衛星。

雙手合十　第十二章（1）

一凡帶著三個年輕人風塵僕僕到了山上。安排好宿舍之後，一凡洗一把臉，到方丈室吧嗒著長了幾根黃鬍子的薄嘴唇對覺通和慧昱說：“哎呀，好不容易才動員成三個，難死