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生下一窩小獅子。這頭母獅子忙著用奶水喂小獅子，沒空出去打食，已經餓得要死了。再餓下去，母獅子就會吃它的孩子了。和尚想，佛經上講，當年有人大慈大悲，能夠捨身飼虎，那麼今天我也乾脆捨身飼獅，成就正果。他就鑽進山洞，在獅子旁邊盤腿坐下，一邊默唸經咒一邊等待獅子來吃。他等呵，等呵，等了好半天，睜眼看看獅子卻不見了。他想，獅子是外出打食去了，我就等它們回來，它們願吃就吃，不願吃就走。不料，他從白天等到黑夜，又從黑夜等到白天，那些獅子卻沒回來。和尚在這山洞裡住下，等了一天又一天，獅子再沒回這山洞。這時他才明白，獅子是讓佛經感化了，自動避他而去。

和尚，我這麼講你高興了吧？過去你們佛門之人經常講這樣的故事，又是講經講得天花亂墜，又是說法說得頑石點頭。宗教嘛，總是要宣傳一些奇蹟來吸引老百姓，是吧？在這芙蓉山有一個白鹿洞，就在吐日峰的南面，你去看過吧？那洞也有一個類似的傳說。說當年有一高僧在飛雲寺說法，一頭白鹿悄悄進寺，立於殿前，僧人們幾次趕它它也不走，像是在聽。後來，每當寺中僧人說法，這白鹿一定要來。有一次，它來時還在角上挑了兩束紅紅的杜鵑花，跪獻給講經的大師。再後來，僧人們再不見這白鹿過來，就去它棲身的洞穴去找，結果發現，那鹿已經倚著石壁，像老僧坐化一般安然死去。大師能看前世來生，說，這白鹿因為聽經，已經脫皮去角，轉生為人了——和尚你快念一段經我聽聽，讓我來生也保住人身，不至於墮落成畜生。哈哈！

再講那個住獅子洞的唐朝和尚。他見獅子走了，就在這洞裡住了下來，後來四處化緣，在這山裡建起了寺廟。現在的廢墟就是那時留下來的嗎？不是。從唐朝至今，芙蓉山裡的寺廟不知有過多少次興廢，建了毀，毀了再建。好好的寺廟怎麼就毀了呢？原因多種多樣。有毀於滅佛運動的，有毀於刀兵戰火的，還有毀於其他緣故的。結果呢，有廟毀僧不毀的，有僧毀廟不毀的，還有僧廟都毀的。有時候還毀得相當奇怪。大宋年間，有一回全寺和尚在一夜間口鼻流血，全都死去。為什麼？是飯頭和尚去採蘑菇，在山後採到了一些，但他沒發現那是長在蛇窟旁邊沾了毒氣的，拿回來煮給大家吃，結果毒死了全寺僧人。這是當時一大奇案，縣誌上都有記載。

這廟後來不知為何又毀了，直到萬曆年間才重新建起。建廟的和尚叫真智，來自南方。這和尚飽讀經書，道行極高。他雲遊四方，最後來到芙蓉山，一眼就看中了這地方，發願要在這裡建一個道場。他也是先在獅子洞住，這時候芙蓉山裡還有沒有獅子，咱不知道。可這真智和尚卻是一頭獅子。為什麼？傳說他在山洞裡打坐時常作“獅子吼”。吼聲傳出山洞，十里八里都能聽見。

他在芙蓉山住了一段時間，聽說信佛教的神宗皇帝下令刻印了一批《大藏經》，讓全國名山名寺分藏，就決定去京城請一部。到那裡一看，天下前來請經的僧人滿京城都是，大多求乞無門。真智和尚也找過管事的官員，但因為芙蓉山不是名山，人家不理不睬。正在著急，機緣來了：皇太后患眼疾久治不愈，就張出皇榜，聲稱誰能給她治好就有重賞。真智得知後，二話沒說上前就揭，讓太監帶到了後宮。他拜見太后，跪在地上看了看她的眼睛，要來一碗清水，念一番咒語，讓太后用這水洗眼。太后洗了洗，那雙老鳳眼明亮如初，急忙派太監向皇上報喜。皇上來後見太后眼疾果然好了，龍顏大悅，就問真智想要什麼賞賜。真智道：我別的不要，只求皇上賜給《大藏經》一部。皇上說：朕準你。不過朕要問你，你那裡的藏經樓可是妥當？真智說：啟稟皇上，芙蓉山不只是沒有藏經樓，就連廟宇也毀掉不存。神宗皇帝一聽，當即下詔重建，讓戶部給飛雲寺撥款，同時還劃地五千畝作為寺產，另外賜給真智紫色袈裟一領。真智從京城回來，落實皇帝命令的官員們也來了，沒過多久，飛雲寺就建得富麗堂皇。也就是從那時候起，這山下十幾個村子的地都歸了飛雲寺的名下。你問老百姓願不願意？不願意又有什麼辦法，普天之下莫非王土呀。皇上既然把這些地送給了飛雲寺，這些地的主人也就只好作了飛雲寺的佃戶。

雙手合十　第一章（11）

不過，也正因為這些土地，才讓飛雲寺有了以後的壞名聲，才讓三百年之後的一些和尚有了殺身之禍。

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雙手合十　第二章（1）

慧昱在芙蓉山住了下來。

師徒倆分離了兩年多再度重逢，自有無限的歡喜。慧昱對師父噓寒問暖，盡心伺候；休寧