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所幸連山正值壯年，記憶能力還是不錯的。

在連山的辨認下，族人們陸續在部落周圍的草原上找到了不少結著那種草穗的草類。

將這些草穗摘下、帶回部落之後，連山又親自生食、煮熟後食用，幾次試驗之後，終於確定，這種草穗可以供族人食用！

確定了之後，連山連續命令部落族人大舉出動採集這種草穗。

由於是那聲不知名鳥雀發出的咕聲引發了自己發現這種草穗，連山便將其命名為了“稷”，文字形象為草穗的簡單描繪。

看著部落中再次逐漸充實起來、心情得以穩定下來的連山，突發奇想。

既然谷可以供人族食用，那麼是否有其他種類的草穗也可以使用呢？

於是連山便立即行動了起來、也不動用部落的人力，獨自一人在部落外廣袤的草原上尋找了起來。

而在試吃未名草穗的過程中，連山發現自己身體有一種奇異的氣流，可以將試吃這些不知名草物時候的情況分別表示出來。

可以食用的，氣流是熱的。

不能食用的，氣流是陰涼的。

有時候吃下那些可以致命的，氣流也會先熱、將致命毒素化解之後，在消失在體內。

而這種奇異氣流的出現，都會令連山的頭腦變得愈發靈活！

這下，連山需找草類食物的勁頭更加肆無忌憚，在部落附近的平原之中先後找到了稻、黍、麥、豆等四種可以供人族食用的草類食物。

為了將這些草類與其他草類區分開來，連山將其命名為了“禾”。

五種能夠被人族食用的禾類草物也被連山命名為了“五穀”，取這些禾類的果實都是圓滾滾的形象。

而這些禾類，也就被稱作了穀物。

連山從草物是在地面生長的現象中得到啟發，發明了用火燒原、然後種植穀物的方法來為族人提供足夠的食物。

為了對付被大火燒硬的土地，連山發明了梠，用來將地面翻開。

由於人族體魄只能透過肉食來維持加強，為了保持部落族人的體魄，連山又將多餘的穀物拿出，與其他部落開展了以穀物交換肉類的活動，開創了原始的集市。

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第一九六節　女娃溺、伏羲來

一晃五年的時間便已過去，有姜部落這個靠近東海的人族部落，發生了巨大的改變。

由於穀物易於在陶器中儲存，所以有姜部落透過種植而獲得的糧食已經堆滿了幾乎所有可以存放的地方。

五年前由於食物短缺而被宰殺一光的家畜，也透過與其他人族部落的交易過程中得到了恢復，甚至數量還翻了兩倍有餘。

甚至有姜部落中還出現了馬這種人族部落中特別稀奇、傳聞中除了陳都以及有數幾座人族城池中有的動物，被馴服之後用於代步或者馱行物品！

由於儲存穀物需要大量的陶器，有姜部落在族長連山的帶領下，憑藉著姜水岸邊優質的陶土以及交易而來的木材，大量地燒製陶器，在滿足自己部落需要的同時，又為有姜部落提供了另外可以用來與其餘部落交易的物品。

而連山也在與其他部落的交流之中得知，五年前的那場食物短缺危機，不但是有姜部落遇到了，其他許多的人族部落也遇到了。

人族活動區域內的動物們不知何種原因，一夜之間便消失無蹤，致使人族透過狩獵獲取的食物大大減少，甚至於許多靠山的人族部落一夜之間便面臨著無物可食的境地！

五年之後，有姜部落不但一舉拜脫了食物匱乏、部落即將崩潰的厄運，而且還蒸蒸日上。

在現在人族部落們幾乎無法狩獵、只能透過捕魚馴養等方式獲取食物、面臨食物匱乏局面的情況下，有姜部落的名聲便自然不脛而走，族長連山自然也是聲名鵲起！

一日，連山正帶著族人，牽著馬隊為一個比有姜部落更加靠近東海的人族部落運送穀物的途中，從後面傳來了一陣大喊聲。

“族長大人！族長大人！”

連山回頭一看，卻是自己部落的一個勇士騎馬趕來，聲音中帶著濃濃的慌張之情。

連山連忙號令馬隊停了下來，待騎士跑到近前後詢問道：“什麼事這麼慌張！？”

騎士喘著氣回話道：“稟報族長大人，長老們讓我來向您傳訊，說是您的女兒女娃偷走一匹馬，說是要前來找您！”

“什麼！”連山大吃一驚！