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原始雛形，成人對事物的認識也脫不了這樣的一個基本過程，只是要對約翰·伯格的說法稍加修改：先觀看，後辨認，進而探尋，然後說話。無論對於兒童還是成人，眼睛先於頭腦，先於感情，先於語言。然而不同的眼睛，對於同一個事物，由觀看而引發的辨認、探尋、言語，卻各不相同。

林茵關於郊區建築工地發現窯場的報道和那白瓷女裸體塑像的照片，被這個城市的大約一百萬左右的讀者看到了，這一百萬的觀看者，大致可以分為三類。第一類是絕大多數的讀者，他們只是看到了一條新聞，知道了這件事情有些奇特，茶餘飯後沒話找話的時候可以作為一點談資，談論的時候也許還夾雜著些許的揣測、探尋，但僅限於在頭腦中進行，當第二天的報紙拿到手上的時候，這則昨天的新聞就已經成了舊聞，隔天的報紙就是舊報，立即就被忘掉了。第二類觀看者只有康美麗一個人，她是所有讀者中反應最為獨特的也最為強烈的一個，她驚奇地看到了自己，身體與心靈都在被震顫著，她想弄明白那個雕像，她想弄明白自己，但是她不說話，或者說不出話，在這個城市裡，只有她一個人守著一個巨大的秘密，那是一個不為人知的情感的生理的心理的秘密。第三類觀看者是這個城市的一些文物工作者和藝術家，他們同樣驚奇於這個發現，他們以職業的方式作著辨認、探尋、研究，進而需要作出判斷，那是藝術的同時也是技術的判斷，是誰在什麼時候創造了這件作品，他用了什麼樣的材料，什麼樣的工藝，這作品的價值如何，他又是個什麼樣的藝術家。他們得說出點什麼來。而記者林茵，則要透過報紙，把他們的說法告訴大家。

文管所的倉庫裡，現在聚集著的是一些藝術家，文物工作者已經退場，因為他們已經作出了結論。經過對發掘現場、埋藏層次、窯場和作品的理化分析，他們判定這些東西最長的時間不會超過四十年，因而也不屬於文物的範疇。正因為有了這個結論，所以建築工地才可以迅速地清理現場繼續施工。其實，即便是屬於文物範疇，像“漢城風情小鎮”這樣資金背景複雜的超級大盤，也照樣能夠迅速地清理現場保證施工。在市場經濟年代裡，資本強權的推土機可以推平一切。這次的發現雖然不屬於文物，但這些作品卻讓藝術家們產生了極大興趣。其中最上心的一個人，就是美術學院的雕塑系主任周原。

林茵來到文管所的時候，藝術家們正在對作品品頭論足。林茵用心地聽著他們的議論，偶爾輕聲地問一兩句，然後在採訪本上做著記錄。她注意到美術學院雕塑系主任周原對這些作品的讚賞，周原是省內外知名的雕塑家，林茵是認得他的，她決定就這個發現對周原作個採訪。

“周教授，您怎麼評價這些作品？”林茵問道。

“唔，藝術價值很高。”周原回答的時候，目光還停留在作品上面。

“這藝術價值體現在什麼地方呢？”

“這是個很複雜的問題。簡單地說，從造型藝術角度，它們準確、傳神。無論是小物件還是這件完整的人體，都有一種神韻透射出來，很生動，不僅能感覺到作品中身體的力量，而且有一種耐人尋味的精神的力量。但我個人覺得，這些作品更重要的價值在它的材料和工藝上。它的基礎顯然是耀州白瓷，但是傳統的耀州白瓷是比較粗糙的，歷史上流傳下來的耀州瓷，更多的是日常的生活用瓷，像碗啊盆啊缸啊，因為土質、坯料和工藝的原因，成品的顏色泛黃而且很不均勻，沒有發現精細的名瓷。但是這些作品顯然是在陶土和坯料的材料中加入了新的東西，工藝是肯定也做了改進，使得成品變得精細均勻。耀州白瓷原本是泛黃的，藝術家顯然是利用了它的這個特點，表現出來的結果就是更接近我們黃種人的膚色，比大理石的白色更傳神，尤其是它自身的肌理和暗光，讓人體的面板更真實。我覺得這些作品的材料和工藝非常具有研究價值。”

“您說的這些工藝上的變化，以前沒有人做過嗎？”

“就我所知，還沒有過，所以它們非常具有研究價值，如果能夠研究出結果，我想，對陶瓷藝術的發展會是一個很大貢獻。”

“照您的說法，那這些作品的作者肯定不是一個普通的陶藝家，而且他們說這些作品的年代不會超過四十年，窯場的地點也就在郊區，以您對全市乃至全省藝術界的瞭解，你覺得作者會是什麼人呢？或者說他可能會是誰？”

“這個我不好妄加猜測。前輩藝術家中，我所知道的知名的搞工藝陶瓷的，一個是陶瓷研究所的陳先生，但陳先生做的作品中很少有人體。另一個是藝術研究院的陶純。陳先生