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是漢府的家奴護衛，上面交代所要查緝的人又語焉不詳，派咱們出面聽候驅策，其實目的在於嚇阻而已，咱們犯得著冒丟命的風險，替漢府賣命嗎？”

“漢府的三郡主，也管不到咱們這些人呢！歇息吧！快四更天，五更咱們就撤，你們大可行亮再走，我這裡有酒有肉。”

十個人不再理會監視過往旅客的事，在小店前的涼棚將帶來的酒菜取出，有說有笑等候天亮。

北面，傳來了蹄聲。

“有一人一騎，北面。”有人警覺地提出警告。

“別窮緊張好不好？你聽，是小驢。”另一位同伴說，“你聽說過是否有所謂江湖英雄豪傑，乘小驢在江湖稱雄道霸的？”

片刻，已可看清北來的人了，果然是一頭小驢，懶洋洋要死不活，驢背上的人身材矮小，也顯得懶洋洋的在驢背上打瞌睡。

把守的五個人中，總算相當負責，派出一個人到了路中，攔住了小驢。

“唷！你們不是攔路打劫吧？老身呈些破爛衣物，做了三十年窮縫，值得你們搶嗎？”

驢背上的老太婆，生了一頭白髮，撒起野來居然氣大聲粗，雖則聲音沙嘎，中氣不足。

“去你的死老虔婆，你倒是比我還要兇。”攔路的黑衣騎士笑罵，“半夜三更你在這條路上走，可得小心碰上鬼。”

“老身活到六十歲，什麼鬼沒見過？老身本來就是窮鬼，鬼應該怕我。白天太陽曬得受不了，只好夜間趕路啦！這裡是什麼地方？”

“你當然不怕鬼啦！老得快要進棺材，馬上就要做真的鬼。你要少活三二十年，咱們可得和你樂一樂。”騎士讓出去路，口中缺德，“你要到什麼地方？”

“從保定來，到順德府投靠我那個做長工的癆病鬼女婿，日後進土也有人披麻戴孝，全部家當都帶來啦！你要不要同濟老身幾文做棺材本？”

老太婆的驢背墊後面，吊著幾個破爛包裹，可能真是全部家當，也一定是窮縫的剩餘物資：破布。

“去你的！我還想向你要買路錢呢！”攔路騎士揮手趕人，“到順德還要走十天半月，快走吧！這裡是新撈縣，你只走了一半路，走走走！”

“新撈縣，我知道，快到真定府了，哦！你們到底在這裡幹什麼？”

新樂縣，屬真定府。這一帶的人，土腔與官話有一點差異，外來的人會摸不著頭腦。

新樂縣的樂，讀撈（第四聲），而不是快樂的樂，也不是音樂的樂。

南面的柏鄉縣，柏不是柏樹的柏，叫搬，搬鄉縣。

京師的土話不是官話，官話是中原語系帶有些鳳陽腔。

真正的京師土話，與中原語第仍有差異，南方人聽得懂的人，恐怕就沒有幾個。

京師北遷僅五年時光，十萬富戶在京師落戶，正是南北語言大整合時期。

官話以中原語系為主（中原語系指黃河中下游共通的語言系統），加上朱家皇朝鳳陽家鄉的腔調。

以後滿清入關，又揉合了遠東腔，官話又出現些小變化。南方人當了官，坐公堂說起官話來，鬧出的笑話一籮筐。

日本人在明代，在中國最為活躍，曾經幫助丞相胡惟庸謀反，準備在朝貢裡金鑾殿以特製的蠟燭內藏火藥，把朱元璋炸死。

有明一代三百年，日本人一直就在中國翻雲覆雨，因此，明代的官話，在日本也相當風行。

時到五六百年後的今天，日本某些古老優劇中，仍可聽到這種腔調怪異的大明官話，雖則字的發音與意義不同。

平劇中的鐵公雞，也機器人幾個主角的口中，聽到這種令人發噱的怪腔怪調官話，與日本那種優劇伶人的腔調幾乎是全同的。

秦始皇雄才大略，是中國大一統的“始”皇帝，他的“書”同文，是維持大一統的最高明最偉大的手段。

可惜不曾實施“語同音”，以致天下方言，至少也有兩千種以上，永遠無法真正“大一統”，永遠會為了聽不懂，或著誤解了對方的語言而大打出手，甚至動刀槍殺人盈野，永遠把不同語系的人當成非我族類。

秦始皇地下有知，一定會為了這件事沒能實施而後悔。

老太婆自稱是保定府的窮縫婆，當然知道新樂縣叫新撈縣，沒走錯地方。

“我們在這裡等幾個人。不，捉幾個人，幾個有刀劍殺人如兒戲的歹徒，有男有女。”黑衣騎士扭頭說，“你在路上，可曾發現騎馬帶了刀劍的人？”

“有一個女人，好像帶了一把劍。”老太