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第357部分(第2/4 頁)

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張輔哈哈大笑道:“除了彭和尚那樣的奇僧,天下還有誰能教出你師傅這樣的奇僧來?”

“那倒是。”王賢深以為然的點點頭道。

“當時彭和尚的門徒遍天下,很多人把彭和尚的死歸咎於陳友諒,因而憤然提兵歸順吳王,使我大吳軍隊力量陡增。這些人在與陳友諒決戰過程中,都是出了死力的。”張輔道:“不過並不包括當時並不起眼的姚少師,他不認為這件事是陳友諒所為,但也清楚吳王是驅逐韃虜的天命之主,知道自己無法與吳王為敵,這才拜在席應真門下,學習兵法謀略……”

王賢聽得目瞪口呆,這才明白老和尚當年為啥抽了風似的非要造反,原來是有這段殺師之仇啊!

“你說這第三位高手,莫非是老和尚的徒弟?”

“不是,姚少師的武功走陰柔路子,幾個徒弟雖然厲害,卻不是開硬弓的料。”張輔道:“那人是小明王韓林兒之子,韓林兒是彭英玉的徒弟,那人自然是你的師兄了。”

“韓林兒之子……”王賢嘴角抽動一下,好麼,小明王都出來了。“他叫什麼?”

“不知道。”張輔搖頭道:“我只知道當時小明王溺水後,南北紅巾軍各自救走了他一個兒子,在南方紅巾軍的那個姓韓,在北方的那個則姓了林……”

“韓,林……”王賢腦海中猛然浮現出兩個身影!

第590章 銀杏樹

韓是韓天成,又名韋無缺。當日廣靈城破,白蓮叛賊皆束手就擒,卻獨獨少了韋無缺,一審才知道,原來這廝見事不好,腳底抹油了。當時知道韋無缺身世的,只有那餘貴而已,但任其嚴刑逼供,餘貴都不肯吐露內情。

回到京城,掌了北鎮撫司後,王賢命人查閱南方明教的情況,赫然發現明教的教主韓得功,號稱是小明王韓林兒之子,而韓德功的獨子便叫韓無缺,字天成。此獠與那韓天成、韋無缺,很可能便是同一人……在江南時,為了隱藏身份,韓無缺將姓氏左半邊抹去,自稱姓‘韋’;在江西時,他乾脆以字為名,以名為字,其實都萬變不離其宗。

難道那娘們似的韋無缺,竟有這麼一手硬功夫?王賢實在不敢相信,他覺著應該是另一個姓林的比較靠譜。王賢又一下想到了林三哥,那個義薄雲天的昂藏漢子,在王賢眼裡處處充滿了神秘。比如他一身強橫的武功從何而來?為什麼老和尚肯買他的賬?為什麼那唐長老非要把白蓮聖女嫁給他?

如果他也是韓林兒的孫子的話,那一切問題就迎刃而解了。

“此人應該是姓林的。”張輔道:“南北紅巾軍本來就不是一體,到了本朝更是分裂成明教和白蓮,明教那邊好像只得到彭和尚的兵法和陰陽術,白蓮教則只得到了彭和尚的無上玄功。所以如果這個人真的存在,應該是姓林的。”

“原來公爺也不知道,此人是否存在?”王賢道。

“這些年我不在中原,對後輩的事情瞭解甚少。”張輔道:“不過我相信他應該是存在的。”

“為何?”王賢問道。

“因為明教和白蓮教仍然是分裂的。”張輔道:“明教教主韓德功野心勃勃,十餘年前便有吞併白蓮之心,如果白蓮教沒有這樣的頂尖人物,早就不復存在了。”

“有道理。”王賢點點頭,又問道:“這三位高手中,哪個嫌疑最大?”

“都有嫌疑。”張輔道:“胡濙的嫌疑最小,他深得皇上信任,武當山又深蒙皇上眷顧,按說不應該有此舉動。不過此人浪蕩江湖十餘年,連老孃去世都被奪情起復,不許奔喪,他心裡到底怎麼想的,誰也說不清。”

“嗯。”王賢點點頭,聽張輔接著道:“所以主要還是後兩者,一個是建文逆黨,一個是白蓮叛黨,兩者都有嫌疑,至於是哪一個,就看你的本事了。”

“是。”王賢點點頭,沒有再言語,其實若真如張輔所言,那常森的嫌疑也小的很,道理很簡單,既然胡瀠緊追不捨,那常森就不可能離開建文君半步,怎麼會跑到京城來行刺呢?而且要行刺也是行刺永樂皇帝,朝漢王下手作甚?反正王賢以己度人,覺著自己要是建文君的話,肯定巴不得太子和漢王兄弟鬩牆呢,那樣永樂皇帝百年之後,才有他的可乘之機!

所以王賢覺著如果按照張輔的思路,嫌疑還要落在林三身上,也只有那位神龍見首不見尾的林三哥,才會有條件跑到京城來射一箭。而且林三是白蓮教的,在山西處理叛亂時,他便隱約發現白蓮教和趙王的關係,如果這一箭是趙王命令林三射的,似乎整個問題都說得通了。

而且趙

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