第15部分(第3/4 頁)

想∶他的收藏比我整齊，應該成全他。

兩個人推來讓去，結果朋友把牌一攤，分做兩疊，說∶一人一半。

這我不答應，要就完整的，不然不要。

最後，這副紙牌━━金陵十二金釵，去了臺中。我的心中，大喜。

後來，朋友去了金門一趟。金門沒有關於《紅樓夢》的東西，不比香港、日本

、新加坡。

在我的紅樓知己由金門返回臺灣來時，他送了我照片中這兩副“□模”，算是

民俗藝品的部材吧。將這兩副模子，放在客廳方几上，它們跟我的家，那麼相稱，

不愧是知音的禮物。

請看這兩個模子，一面雕著龜甲紋樣，象徵吉祥。反面沒能拍出來，雕著桃形

，也象徵吉瑞。中間寫個“壽”字，取龜長壽之意。

所有龜□俗稱“紅□”，這種將糯米磨成□漿，染成紅色的民間食物，可以用

於各種喜事，如結婚、謝神、上壽。在臺灣民俗中，也用紅□供拜。如果媳婦生了

男孩，到祖先墳上掃墓時，也以紅□祭拜，那就叫做“印墓□”了。

照片中另一條長長的“□模”，刻的是動物和花草，據說這是早年做喜餅的模

子，是女家分贈給親友的一種“訂婚通知”。

這兩方禮物，來自一場《紅樓夢》的結緣。我倒是又在想，這種食品━━糯米

做的，黛玉妹妹絕對不能吃，吃了萬一哭泣，是要胃痛的。倒是史湘雲大妹子，吃

它一個無妨。

他們就把這麼好看的銀器，堆在地上賣。我說的是━━玻利維亞的印地安人。

說到旅行，其實最不喜歡看的就是風景━━那種連一個小房子都不存在的風景。總

覺得那就等於在看月份牌。說起月份牌，早年那種印著美女的，反而比純風景更耐

看。

總而言之，我旅行，最喜歡在裡面混來混去的地方，就是亂七八糟的趕集。

玻利維亞的首都拉巴斯，海拔四千公尺，比起臺灣的玉山頂來，還高過好多。

而人群，總也不怕那個“高山症”，滿街擠來擠去，一半全是遊客。對於肯來這種

地方的遊客━━包括我自己，都是欣賞的。這叫做選地方，測品味。

好，這些銀器大把大把的堆在地上賣。我抵不過這份引誘，人就蹲下去了。

也因為這批東西慢慢沒人做了，取代的正是臺灣出口的塑膠品。翻來翻去，不

容易找到照片中餐具柄上同樣花紋的，也就是說，成不了一套。

當時，揹包已經滿得溢位來了，而自己也知道，今生不可能用一副銀的刀叉去

吃飯，可是看到這些耐人尋味的好手工，還是捨不得就此掉頭而去。光看那一支支

叉子，它們的尖齒切面那麼粗獷，就喜歡。

在拉巴斯好多天，每天東張西望，手裡捉著的，不是一把小匙，就是一把刀�

然後，每個小攤子前又蹲下了我，翻呀！要翻出那把柄一樣的花紋來。

那次的中南美之旅，到了玻利維亞，算是投降，把那顆飄泊的心，交給了這些

小攤子。

照片中的那一堆銀器，不知反覆走了多少回舊街，方才成了一大把。回想到，

在那寒冷又舒適的高原上，老是捉了一把刀叉走路，唯恐買來的配不成一套，那份

痴心，真是莫名其妙。

也因為這份看不透，覺得人生很好玩。

萬一看得透透的，這也不要，那也不喜，生活中不能產生花樣，做人的無悲無

喜境界雖然很高，卻並不在我的俗人生涯裡，起碼，在當時━━一九八二年。

這套銀器結果跟回了臺灣，一次也沒有用過，順手把它們一插插進了一隻闊口

瓶子裡去。

每年總有那麼一兩次，我把它們倒出來，用擦銀粉略略擦一下�不給它太黑，

也不能太亮。玩著這安靜的遊戲，即使在無人的深夜裡，眼前呈現出來的，就是那

片拉巴斯的舊域區，那些紅紅綠綠的印地安人，在我的客廳裡，擺滿了攤子，喧譁

的市聲也傳入耳來。

回憶的效果，貴在於它的那份魔幻和華麗。起碼，中南美洲的夢，是這麼來來

去去的。不，我不敢再回到那兒去，只為了儲存這