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才多藝，精通音律，創制了天下第一首國歌——《承雲》，用來祭拜上天和祖宗。

他的侄子叫帝嚳，同樣是位有名的帝王。他繼承顓頊的大業，嚴於律己，善於處理政務；尤其以講信用著稱。最值得稱頌的是，這兩位帝王養育了許多優秀子孫，舜和禹是顓頊帝的嫡系後代；堯、后稷和契則是帝嚳的兒子。其中，后稷被分封到西塬，成為周部族的始祖；契分封到商丘，成為商部族的始祖。最有名的當數大禹，他輔佐大舜治理中原，是個家喻戶曉的治水英雄，又稱得上治水專家。當大舜帝年老體衰的時候，選拔禹來做自己的接班人，並將三件傳國重器交給了他。禹不負重託，繼續疏導九河，最後倒在治水工地上。

禹的功勳不可磨滅，但他在苟延殘喘之際動了大大一份私心，竟然違反公推天下共主的慣例，悄悄把王位傳給了自己的兒子啟。自然，那三件傳國重器也落入啟的手中。

在治水過程中，禹順著山勢疏通河道，又依據高山大河的走向和分佈，重新劃定了九州的疆域，並根據土地的肥瘠定出貢賦的等級。青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州、冀州、兗州，都有明確的疆域和貢賦。荊州靠有大江，需進大龜以作占卜之用；冀州因壺口、太嶽之南黃河東走，又有漳河橫流入黃河，土壤白細柔軟，貢賦為一等；兗州疆域在濟水黃河之間，山地種桑養蠶，人皆遷於平地，土黑且肥，耕作十三年後，貢賦與其他八州持平。禹在九州分設五個納貢區，其地域延伸到分別距京城五千裡的地方，進貢路線均可透過水路轉達京城。每州設十二位長官，即諸侯國，每個諸侯國轄有五十個不等的部族方國；每五個諸侯劃分一個大區，設立諸侯長，統籌服役納貢事務。諸侯長稱伯侯，統轄二百個不等的部族方國。九州之內佔有了江河湖海延伸的土地、山巒，其餘蠻荒不毛之地被戎、狄、羌、羝等夷族佔有。那裡條件惡劣，人數不多，雖然是炎帝后裔，大禹便睜隻眼閉隻眼，置之不理，料定他們翻不起大浪。他認為自己的威望足以改變傳統的禪讓制度，可以把天下毫無顧忌地傳給自己的兒子了！

大禹為了躲避天下人的指責，公然演出了一場鬧劇：他當著眾人把帝位禪讓給益，又羅織罪名，暗中指使啟把益殺害了。啟建立了自己的國家——大夏王朝。禹和啟父子的行徑，遭到天下人的笑罵：“禹傳子，家天下。”

啟登上王位後，盡把天下財富據為己有，包括三件傳國重器，從此不再公開於世，成為帝王的一己傢俬。

從此以後，老祖先們用智慧和心血得來的聖物被帝王一脈佔有了，成為他們子子孫孫傳承家國的傳家寶。為了掩人耳目，遮擋天下人的質問，他們極力掩飾聖物的存在，宣揚“天下為家”是上天的旨意，愚弄庶民的無知和善良。

大禹原本是個英雄，長年在治水工地上奔走，熟知地理，通曉天象，並且深諳龜圖包含的玄機，洞徹天地萬物衍生變化的規律，為了那個大私，竟然改變了千古的格局。

在大禹一手導演這場歷史悲劇後，精明的后稷看出其中的玄機，對益的被殺沒有多說一句話，反而站到啟的大旗下面，山呼萬歲。

后稷祖祖輩輩在堯、舜、禹三代帝王身邊擔任農官，不僅對龜圖瞭如指掌，且同樣通曉天象和曆法。他見大局已定，無力迴天，表面上做出一副與世無爭的順從狀，事後悄悄隱退，找個藉口帶領自己的部落遷徙到西塬，和戎、狄雜居繁衍，重新立國去了。他的子孫逐漸幹出一番驚天動地的偉業，成為奪取天下的重要角色。

同時，在商丘一帶興起的商部落也逐漸強大起來。歷代商王的名字都有一個共同點，他們名字的最後一個字都是天干：比如王亥、大乙、武丁、帝乙……王亥是商部族早期的一個首領，和夏王洩是同時期人物。他很善於經營之道，帶領部族的人們養牛、馴牛、販牛，使他的部族很快富裕起來。等到“王亥服牛”有了剩餘，他又帶領部族的人去其他部族以物易物交換商品（所以，他被後世稱為商人從事商業經營的鼻祖，或許並非妄談）。後來，王亥在販牛過程中為了一個女人與其他部族發生爭執、械鬥而被謀殺，“兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處”，他的遭遇極其殘忍和悲壯。因此，引發了一場更加殘忍和血腥的征戰。他的侄子率領商部族進行報復，並且滅掉了那個謀殺王亥的部族，由此開始了商部族的崛起。到了商湯執政的時候，商部族不僅對大夏王朝構成了巨大威脅，而且具備了推翻大夏奪取天下的實力。

商湯是一位有作為的明主。他看到夏桀昏庸無道，民心喪盡，一擊即破，但他沒有貿然