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了，也沒說什麼，推門就進了屋。邊惜緣緊跟其後，王小胖子和劉夢琪也跟著進了屋。到不是王小胖子膽子多大，主要是這傢伙曾經有過深刻的教訓，到了這種地方，跟在邊惜緣身後才是安全的。而劉夢琪純粹就是好奇。

進了屋，只見房間很大，房內只有一張床一張桌子，桌子上擺著幾個破茶碗，四面空空的，也沒什麼其它的擺設。看情形是很久沒人住過這裡了。幾個人進屋就看到向東的一面牆上有一個影子，只見那牆上的影子就和早期影院裡大螢幕放映的電影一樣。牆面上有一個穿著紅衣古裝女人的背影，那個女人手裡拿著根繩子，正在那裡——練習上吊——牆上影像不斷地在重複著一個上吊的動作。彩電啊？這不就是不費電的彩色電視機麼？咋就沒人懂得欣賞呢，美中不足的就是節目太單調了，一個動作不斷地重複，看多了也就煩了，邊惜緣心想。牆上放電影的同時，房間裡桌子上的茶碗在不停地震動著，噼裡啪啦的響聲打破了屋子的寧靜，給人一種毛骨悚然的感覺。沒電線的“彩電”加上杯杯碗碗在那裡自己跳舞，確實是挺嚇人的！

邊惜緣二話沒說，抽出短劍往桌子上一插，碰的一聲，一切都安靜了，牆上的影像也安靜的在那裡重複著不變的動作——練習上吊。鬧兇？很常見的現象啊。“鬧兇”，一般多見於農村，北方也叫做招小鬼。發生這種現象的時候，家裡的碟子、碗、盆什麼的小物件會自己跳動併發出響聲。情況就和地震一樣，不過人卻感覺不到震動，這種現象多發生在聚陰之地，或者陰氣非常重的地方。破除這種現象很簡單，拿把菜刀往桌子上一插就成了，立時就能給鎮住，有些地方的農民管這種破除的方法叫做“嚇小鬼”，這是連農民都不屑一顧的東西，劉夢琪的舅舅不會就是為了這個吧。不過那麼多的先生來過，都沒看出什麼來也是有點說不過去的啊？看來主要的是應該找到為什麼這麼好的風水卻是聚陰地！要是不找到根源，就談不上破去這裡的怪異了。那樣的話那把“寒光”可就沒了矣。邊惜緣一邊在心裡琢磨著一邊四處觀察，跟本沒把練習上吊的女鬼影子放在眼裡。

張天鵬看了一眼牆上的鬼影，掏出羅盤來仔細的看了看，羅盤的指標直直的指著自己，根本就沒什麼反應。

“恩？”這是怎麼一回事？皺眉一想，方恍然大悟，這位邊師兄賣給他的“定針丹”還在上衣口袋裡放著呢！張天鵬連忙把“定針丹”扔到了門外，再看羅盤指標恢復了，可是還是沒看出什麼情況來，這裡的陰氣太重，指標不停的旋轉，跟本就定不下來。張天鵬皺了皺眉從門口抱了個花盆，將裡邊的土倒在了地上，掏出幾枚銅錢擺在了上邊，然後拿出一面小黃旗插到銅錢當中，口中唸咒用手一指。只見小黃旗一點點的彎了下去，眼看要折斷了，張天鵬把劍向上面一插。碰的一聲，小旗就直了過來。

一旁的小胖子眼睛都看直了，他捅了捅邊惜緣小聲問道：“這是什麼招啊，太厲害了，就看你用玉佩用靈符還有就是用劍砍，怎麼都沒見你用過這招啊。你高手都用真刀劍，你們都是用真劍的，怎麼法術還不一樣呢？”

邊惜緣眉頭一皺瞪了王小胖子一眼，意思是別亂說話。

有很多時候，亂說話也是一種忌諱，所謂的禍從口出，就是這個道理。本來你在家裡好好的，沒事嘴裡老唸叨什麼鬼啊鬼啊的，沒準真的把鬼給招來，這個是念力，就跟唸經請神什麼的一個道理。反之要是你跟本就不去想它，也許就什麼事情也沒有了。而且涉及到佛、道等宗教的事情，有好多話是不能亂說的，這個是不尊敬的表現。例如在寺廟裡，你可以管裡邊是僧人叫“大和尚”“方丈”“長老”什麼的，這在他們看來是尊稱，但是你叫光頭，那就是討罵了。在術士行術的時候最忌諱亂說話，容易影響到施術人的念力。

張天鵬這招，邊惜緣在鴻蒙派的一些近代掌教地手記裡看過，這是茅山道術裡特有一種方術，俗稱“問路旗”，取的是投石問路的意思，一般看旗子的程度就知道這個地方的東西厲害不厲害。而鴻蒙派卻沒有這方面的方術。

在鴻蒙派裡，驅鬼辟邪的方法並不叫法術，而是統稱“方術”，而象“丹術”等修煉自身的方法統稱“道術”，武術又叫做體術也歸納到道術的範疇內。鴻蒙派主要靠的是“感”和“觀”，“感”是隻感覺氣，鴻蒙派非常注重“丹術”、“體術”和“感觀”的休行，丹術是指內丹術也就是俗稱的道家內氣功，講求的修內氣而結丹，雖然各代弟子對“外丹術”——練丹術都有研究，但是“內丹術”一直被認為是正統。“感觀”就是指透過“內丹術”“體術”以及“開天