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方新教授側身看了看，想了想，道：“語法不對，調整一下順序，應該是忠心不二地守護著靈魂，看看這樣能不能連下去，奇怪，它應該是一個名詞，不，不是這樣……”

“是守護靈，通常我們就這樣簡單的翻譯。”亞拉法師在門口道。

“亞拉法師，你回來啦！”岳陽等人紛紛起身打招呼，問長問短，其實就想偷一下懶。呂競男也不制止他們，和法師打了聲招呼，繼續埋頭文案。

唯有卓木強巴和方新教授繼續盯著那不解的詞彙，方新教授問道：“守護靈？這個詞我在別的地方也見過，似乎出現還算頻繁，與戰爭和祭祀都有關。我認為在不同的地方有不同的解釋，不知道是不是這樣？”

亞拉法師接過唐敏遞來的水杯，來到電腦旁，道：“這個解釋起來很複雜，其實通俗的說法就是守護四方的瑞獸，有時也特指其中的一種，比如戰獒！”

此語一出，四方皆驚，尤其是卓木強巴。翻譯了這麼多天，難道自己屢次遇到的疑難詞彙，竟然指的就是戰獒？他趕緊起身，讓亞拉法師坐在方新教授的旁邊，同時喜道：“法師，你幫我問了有關獸戰的事了？”

岳陽則關心道：“獸戰是什麼？我們的天珠呢？”

亞拉法師坐下，見眾人已經圍坐在身邊，便道：“哦，天珠忘記了，不過沒關係，日後我還會回去的，這次我特意去詢問了獸戰的事。現在，如果不怕影響你們翻譯程序的話，我可以向你們說一說獸戰和傳說中的戰獒史。”

卓木強巴當然沒有意見，這正是他最想知道的。

亞拉法師喝了口水，緩緩道：“問個問題，戰獒為什麼被稱作戰獒？”

“因為戰爭！它們是能參加戰爭、進行戰鬥的獒。”卓木強巴答道。

亞拉法師道：“不錯。所以，要談起戰獒的歷史，就不得不說到獸戰。獸戰，是一種戰爭模式，遠古就已經出現，但在近千年來，卻漸漸被人們所遺忘了。強巴少爺和我，在倒懸空寺的壁畫上曾見到有關它們的壁畫！獸戰究竟是從何時發展起來的，歷史已不可考證，但凡古文明萌發之初，都有過獸戰記載，有些保留下來了，諸如泰國戰象，印度神牛，還有些則消失在歷史之中，比如中國。其實在最早的三皇五帝傳說之中，就已經出現了獸戰。黃帝戰蚩尤時，就有過蚩尤召喚十萬大山中的兇惡野獸作戰的事例；夏朝時水族出現在戰爭之中，商周馴化出空禽；到了春秋戰國時期，獸戰達到前所未有的高度，出現在了空禽對空禽，地獸對地獸，水族對水族的海陸空聯合作戰；其後獸戰漸漸退隱，只漢與匈奴作戰時偶有出現；到了三國重新活躍，張角能在亂世成其一時，就是因為他能指揮野獸無數，而後期三國的蒙衝火牛陣，火鴉燒連營，都被視作獸戰的典範；至元以後，獸戰才漸漸沒落，但並未絕跡；到明清時期，還有老鼠戰大象的經典戰例出現過。”

眾人先是一驚，隨後是思索，然後是不解，尤其是岳陽和張立，二人俱是部隊出身，如果有獸戰這個兵種，他們認為自己應該有所耳聞，而非全然不知。在旁人聽來，亞拉法師所說，大多是神怪異志、通俗小說裡面才記載有的吧。但是泰國戰象和孔雀王朝的神牛天兵，卻是不爭的事實，在這二國的古代，那兩種動物的確是被作為一個兵種來編制的，並在戰場上所向披靡，立下過赫赫戰功，人們對這兩種動物的崇拜一直延續至今。

岳陽問道：“我……我不是很明白，法師，既然獸戰作為一種威力強大的戰鬥力，為什麼沒有進入軍隊正規編制，並加以發揚光大，反而會漸漸被遺忘掉了呢？”

亞拉法師道：“不錯，這確實是一個讓人費解的問題，要想明白它，我想簡單地告訴你們兩點原因。第一點，一種特殊的職業、也曾是藏地三大密傳師之一的——操獸師！”

＇光軍的誕生＇

“操獸師！”卓木強巴心中一震，隱約感覺抓住點什麼。

亞拉法師道：“不錯。獸戰作為一個戰鬥兵種並不是說說那麼簡單，要有專門的人員對它們進行指揮操縱，讓它們按照既定方案進行潛伏、夜襲、偷襲、擺陣，並不會反過來傷害己方力量，這都需要由操獸師來完成。說簡單點，他們的作用，就好像馬戲團那些讓老虎跳圈、海豚頂皮球的馴獸師一樣，所不同的是，他們的操作難度要大得多。在瞬息萬變的戰場上，要想讓一群動物做到有進有退、前進而後退、兩翼合圍、分路出擊、各個擊破、潛伏而驟出，除了需要對這些動物的習性和優勢完全掌握外，還需要特殊的操控手段，這些操控手段，便是不示外人