第44部分(第1/4 頁)

井口有個竹篾編的井蓋，一個婆子上前掀開井蓋，探頭朝下望去，猛地一聲慘叫，往後便倒，昏厥過去。

慘紅色的井水已經接近井口，水面上，飄著善真人的腦袋，雙眼圓睜，死不瞑目。

這個訊息，讓整個盛府震驚了！

無數人湧向珍珠樓！

三小姐是妖怪，是殺人魔王，謠傳彷彿得到證實了一般，頃刻之間就成了每個人口中的談資。

從井裡拉出善真人的屍體，水面約略下沉了一些，又露出另一具屍體的手足……

井裡總共拉出了19具屍體，所有失蹤的人全在這裡了，除了三小姐和玲瓏。

井裡除了屍體，就是被血液染紅的井水，還有無數的剩飯剩菜。

盛府人人驚惶，再無人敢安心睡覺休息，好多下人都偷偷摸摸逃出府去，接下來的兩天，到底晚上有沒有丟人，可是誰也弄不清楚了。　txt小說上傳分享

108，半田裡的人

幸好，第三天下午，鐵力仙長領著八位高徒到了。

盛員外迎出門去，歉然道：“有勞仙長一路跋涉。”

鐵力仙長唱了個喏，說道：“無量壽福，施主就算不派人到嶗山，貧道依然是要來的。”

盛員外一愣：“那是為何？”

鐵力仙長道：“德就大丹，道齊七政，大悲大願，大聖大慈。劣徒善虛（善真人的道號）本性驕燥，在我門下不過三年，便躊躇滿志，自以為道法大成。豈不知王法地，地法天，天法道，道法自然。自然無邊涯，修道亦無止境。善虛如是因，便種如是果。他那點微末技藝，哪裡是千年屍妖的對手！”

盛員外一邊將嶗山眾人迎進府內，一邊驚詫道：“千年屍妖？那是什麼來頭？”

鐵力仙長的一個徒弟稽首道：“屍妖便是俗話說的殭屍了，善虛師兄寂滅之日，我師尊便感應到了。師兄的亡靈一路哭上嶗山，找師尊哭訴事情的始末，師尊一聽方知，原來十多年前的千年殭屍，不知怎地又死灰復燃了。”

盛員外嚇了一跳，難道說，盛府裡真來了什麼千年殭屍？一邊緊張一邊又鬆了口氣，既然來了千年殭屍，這兇手便和女兒無關了，只要女兒清清白白，不是怪物就好。

鐵力仙長說道：“這屍妖非同小可，貧道已傳書天下同道，不日之內，茅山王遠知，青城羅公遠，中條山張果，王屋山司馬承禎，南陽葉法善，還有袁天罡袁大人，都將一一來到。”

盛員外大吃一驚，鐵力仙長口中所說的這幾個人，個個都是大唐朝百姓心裡的神仙中人，這許多傳說裡的人物一起匯聚到他府內，隱藏在他府內的妖魔豈不是魔力無邊，盛員外額頭上的汗便如流水一般涔涔而下。

注：

王知遠，為隋唐著名道士。字廣德。祖籍琅琊臨沂（今屬山東），後徙揚州（今江蘇江寧南）。唐玄宗時，令道士李含光於太平觀造影堂，*像，以旌仙蹟。其弟子以潘師正、徐道邈等最著名。《歷世真仙體道通鑑》謂其著有《易總》十五卷。

羅公遠，唐代道士。彭州九隴山（今四川彭縣）人，築室修煉於漓元治中，常往來青城、羅川之間，與張果，葉法善齊名。解於浮雲觀，享年一百四十。其著有《真龍虎九仙經注》，謂依煉丹功力之深淺，所成仙有天俠、仙俠、靈俠、風俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠九等之別。

張果，張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”，《太平廣記》上記載，張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗向葉法善諮詢張果的來歷，葉法善說：“臣不敢說，一說立死。”後言道：“張果是混沌初分時一白蝙蝠精。”言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。

司馬承禎，唐代道士、道教學者、書畫家。字子微，法號道隱，又號白雲子。河內溫（今河南溫縣）人。師事嵩山道士潘師正，得受上清經法及符籙、導引、服餌諸術。自號“天台白雲子”。與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章為“仙宗十友”。其著作有《天隱子》、《坐忘論》、《修真秘旨》、《道體論》、《上清含象劍鑑圖》、《洞玄靈寶五嶽名山朝儀經》、《坐忘論》、《服氣精義論》等傳世（事見《舊唐書&amp；#8226；隱逸傳》、《茅山志》卷十一等）。

葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，後住在處州松陽縣。葉家四代修道，都好做好事積陰德以救物濟人。他母親姓劉，因為白天睡覺，夢見流星進入口中