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了這些東西。一次我在午睡，有人敲門，我說請進，卻沒了動靜。過了一分鐘又敲，我開門一看，是我的導師嚴家炎先生。嚴老師平常滿臉嚴肅，是北大有名的“嚴上加嚴”，此時卻滿臉笑意，對我說：“慶東啊，你真是才華沒地方用啦。”但談完事情，臨走時，嚴老師又說：“慶東啊，不要再弄這些吧，當官的又看不見，遇到小人，跑到上邊瞎告你一狀，也不值得啊。我是經歷過*的，那種時候，小人都冒出來了，給你胡說八道一氣——你以為你能夠啟蒙，世界上的小人是永遠除不盡啟蒙不盡的呀。”

嚴老師的話我明白，但是我又想，劉胡蘭董存瑞怕死不革命，怕小人就不過日子了？怕危�｜蛄叫喚還不種地了？再說這種先鋒藝術其實也不是我發明的，魯迅才是現代史上惡搞的老祖宗啊。

隨便舉個例子吧。魯迅某天寫罷正經文章，大約是累了，就半躺在竹椅上，看點“準*文學”《花間集》，讀到張泌的一首《浣溪紗》：“晚逐香車入鳳城，東風斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。訊息未通何計是，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。”

魯迅讀得興起，就給人家惡搞了一把，翻譯成現代白話詩：

夜趕洋車路上飛，

東風吹起印度綢衫子，顯出腿兒肥，

亂丟俏眼笑迷迷。

難以扳談有什麼法子呢？

只能帶著油腔滑調且釘梢，

好像聽得罵道“殺千刀！”

魯迅對自己的惡搞很得意，捨不得丟掉，於是敷衍成一篇文章，叫做《唐朝的盯梢》，收在《二心集》裡。如果那時候有部落格的話，這樣的題目大約是要被放在首頁，置頂三天的。而其實，是魯迅對那位張泌大詩人懷有惡意嗎？或者是他仇恨偉大的唐朝文化嗎？都不是，他惡搞的物件，其實是當時幼稚的白話新詩。同樣的情節，古人寫得那般情趣盎然，而經周樹人先生用白話詩一寫，就成了周迅周濤周星馳的水平了。倘若張泌活著，他不但不會抗議魯迅，還會笑眯眯地得意呢。如果有人抗議魯迅的話，那應該是郭沫若徐志摩聞一多等詩歌界的“太狂生”吧。書包　網　。　想看書來

第六章　魯迅是惡搞的祖宗（2）

想起我初做老師時，有一次某領導來聽我課。我從來不上表演課，不論誰來聽課，都跟平時一樣的。那天是講朱自清的《匆匆》，我強調了珍惜時間的重要性，說一分鐘也是很珍貴的。有個學生問我：“孔老師，您認為一分鐘的時間，是長還是短呢？”我順口答道：“那要看你是蹲在廁所裡呢，還是等在廁所外呢？”學生們鬨堂大笑。

沒想到那位領導回去散佈說：“這個孔慶東，真庸俗下流。我沒想到北大畢業生是這樣的。咱們學校的廁所雖然小了點，那也不能用這樣下流的方法在上課的時候攻擊呀。”

我實在是百口莫辯，因為領導並沒有當面對我談，只是透過大量的“其他老師”向我轉達了他的憤怒。這位領導也是個著名的優秀教師，我很尊敬他的。但是我想不通我怎麼就“庸俗”，怎麼就“下流”啦？而且我當時也根本沒想到學校的廁所小不小的問題，我覺得學校的條件已經相當不錯了。如果說聯想的話，我瞬間聯想到的是一段相聲，說有個等著上廁所的人，為了緩解內急，一邊等一邊唱京劇，唱到“分分秒秒急煞人”的時候，已經憋得不是正常人的動靜了。

遇到高層次的人對你產生了高層次的誤解，或者低層次的人對你產生了低層次的誤解，那都是比較正常的。倘若遇到了高層次的人對你產生了低層次的誤解，或者低層次的人對你產生了高層次的誤解，那就只有懷著悲憫之心，苦笑而已啦。

魯迅先生的很多集子裡，都有這樣那樣的惡搞文字。他那麼多的惡搞，或許就是出自這種悲憫吧。

李銀河趙本山都是英雄

09年春晚的主打小品《不差錢》中，小瀋陽向畢福劍展示自己的“精闢”時，趙本山借話趕話，針鋒相對來了一句：“他呀，就是個屁精。”按照劇情的上下文，這裡的“屁精”，就是“馬屁精”的意思。其實整個小品中，不但小瀋陽拍老畢的馬屁，丫蛋和趙大叔也都為了走上“溜光大道”而對老畢大拍特拍，以至於弄出了人人都有一個“姓畢的姥爺”的笑話。這是此屆春晚唯一沒有被剪掉批判鋒芒的好節目，而且批判的鋒芒就是指著央視自身——為了到人民的央視去露一下人民的臉，多少人民必須自甘委屈、爭相墮落啊。

但是趙本山的那句臺詞被李銀河指責為“歧視同性戀”，因為過去對男性同性戀的蔑稱中，