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”

東嶽神君麾下的那些神仙門齊齊點頭附和，表示贊同。

李修遠道：“人間帝王統御萬民是自古有來的便有的事情，不假，然而帝王有生死，朝代有更替，昏庸的君王會被賢明的君王取代，腐敗的朝代會被新的朝代取代，雖看似規矩亙古不變，但其實已經在變了，不變的是高高在上的神明。”

“有些神做久了就開始漠視生靈，開始玩弄神權，只懂得享用香火供奉而無所作為，這正是猶如人間昏庸的君王，腐敗的朝廷啊，怎麼能不被取代呢？”

“敢問，王侯將相寧有種乎？”

這話一出，鬼神無不激動起來：“聖人說的好。”

“此言極為有理，王侯將相寧有種乎，難道天上的神仙也是天生的貴種麼？為何不能取而代之。”

“無為昏庸的神明是可以被取代的，就如人間的王朝一樣。”

不但麾下的鬼神激動，便連對面的神明也是臉色微變起來。

這句話彷彿撕開了他們高高在上的身份，將很久沒有思考的殘酷東西暴露了出來。

是啊。

是誰一定認為神就應該永遠高高在上，就應該永遠統治一切？

好的事物取代腐朽的事物不是天地運轉的規律麼，是最真實的道理。

東嶽神君此刻沉默了。

這樣的話只有心中完全不畏鬼神的人才能說出來啊。

“腐朽的枯樹屹立在地上就應該砍倒焚燒，留下的木屑碳灰會變成肥料滋潤大地，新的嫩芽會重新長出來，再次成為一刻鬱鬱蔥蔥的參天大樹，引來百鳥築巢，野獸食果，行人乘涼，福澤萬物，雖枯木倒下的一刻會砸傷旁邊的生靈，但一時之痛又怎麼能比得上長久之福呢？”

李修遠又開口道，然後看著東嶽神君。

第四百四十六章泰山之重

李修遠和東嶽神君在天宮之中的東嶽大殿之中辯論著。

李修遠秉持的是人道，所堅持的是輪迴有序，善惡有償，不能因為是鬼神就可以避免，之所以他的人道會有眾多鬼神跟誰，那是因為他的理念是公平，公正的理念。

人作惡要被懲處，鬼神作惡也要被懲處。

故此，良善的人和鬼神自然是希望世界變成這個樣子，否則良善的人被惡人壓迫，秉持正念的鬼神被道行高深的惡神欺壓，這是他們不願意看到的。

但東嶽神君卻是既然相反。

他是泰山神山神得道，成神已久，秉持的是神道，他認為萬物都應該被統治，就猶如凡人被帝王統治，所有的生靈也應給被神明統治。

以神道御萬道，亙古如一。

神道的理念亦是被眾多神明擁護，因為他們都成神已久了，自然希望高高在上，享受凡人的香火供奉，永遠的逍遙自在，長生不死，怎麼甘願放棄神道而擁護人道？

所以，這不是單純的爭鬥，而是神道和人道的碰撞。

泰山神雖然和李修遠彼此為敵，但此刻卻能心平氣和的坐在一起，相距不足數丈互相爭辯著。

或許有鬼神認為這是多此一舉，既然彼此已經為敵，就應該戰上一場，勝者取勝。

其實這是錯誤的做飯。

神道和人道的戰鬥豈能如此的隨意，最先要做的就是傳播自己的理念。

李修遠是藉助這個機會傳播自己人道的理念，而泰山神也是在傳播神道的理念。

理念傳播開來，天下的鬼神都將會有自己的選擇。

到時候的戰鬥起來勝者才能真正的貫徹自己的理念，否則現在即便廝殺取勝。因為理念得不到傳播，依然會有很多鬼神擁護神道或者人道。

這樣的戰鬥就沒有了任何的意義。

殺一個李修遠，後世還會有聖人出世，只要人不死絕，聖人永遠會出現，神不可能把所有的人都殺乾淨。

同樣的道理，誅了一尊泰山神天下還有無數的鬼神，鬼神不絕，秉持神道的神依然會出現。

只有理念順利傳播，取得勝利，才能確保萬世如一。

如春秋時期諸子百家一樣，理念各異，但唯獨儒家的理念傳播開來了，並且流傳萬世，生生不息。

“這不愧是七竅玲瓏心，你的心思聰慧，勝過鬼神，本神和你的爭辯既勝不了，也輸不了。”

良久之後，東嶽神君忽的緩緩的開口道，語氣之中帶著幾分感嘆。

李修遠搖頭道：“並非我聰慧，而是我秉持的是正道，是符合天地的理念。所以不