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他移步來到正南映有上坎下震得水雷屯卦象的石柱面前。雖然前面破了其中一卦，但是他心中依然戰戰兢兢。他牢記著凌雲子的教誨之言，不敢偏頗。

………【第十五章　四象歸元】………

正南方的石柱，方秋水以伏魔寶鏡正面相覆蓋。左手握石柱中腰，右手持伏魔寶鏡，緩緩轉動，一如方才。石柱一道青色龍捲漩渦疾射而出，如同噴泉一般抵在天花石壁之上。龍捲風震開懸浮空中的伏魔寶鏡，方秋水瞬間接過寶鏡，不使墜地。只見那石柱一般粗細的漩渦之中形成片片風刀，月牙狀，似積冰之色。且有細小的閃電交雜其中，無可名狀。

石柱上方的水雷屯卦象被青色光圈擊打，如同平靜的湖面冰層被巨石擊中，點點破碎，逐漸黯然而消失。隨即，上坎下震得石柱發出一團青光，射向頭頂，方秋水舉頭一望，上巽下震，風雷益之卦象渾然天成。

而後，方秋水在正西方上兌下巽大坎澤風大過的石柱以及正北方上坤下離地火明夷的石柱上依法逐一相試，分別轉動呈上離下兌火澤睽之象和上坤下乾天地交泰之象。

當四方俱成之時，天花石壁四個卦象中央位置，依然呈現出一幅巨大的陰陽兩儀太極圖，陰陽二魚依然緩緩遊動，卻彷彿總也脫不開束縛的牢籠。太極圖以白光對映，如同在清澈的湖面上灑下的一層濃濃的月色，皎潔而雅緻。

至此，方秋水完成了凌雲子相傳的破解離火滅，雷神侵，氣不交，暗陰深的玄門奇卦前面四步。看著東南西北形成的四道光柱和首尾相接的卦象，心中大定，在破卦之時並未曾出現任何殺伐之陣，看來此法可行。

然後便是行歸藏卦，乾歸而藏於坤，陽歸而藏於陰，動歸而藏於靜的第五步。方秋水心中默默回想凌雲子的言語，歸藏易卦圖和周易六十四卦圖在卦的排列上大有出入。先天八卦是按乾兌離震坤艮坎巽來順次排列的，而歸藏卦畫是按乾兌離震巽坎艮坤逆次相排列的。且歸藏易中無八卦之說，只天地金水火風山木。

想到此處，方秋水心中明瞭，若要乾歸藏坤，陽歸藏陰，動歸藏靜，那便要用大衍之數，採連山七略，撥轉乾坤，行天地金水火風山木之象。既然這樣，便要同時轉動東南西北四根石柱，可是獨自一人分身乏術，如何有三頭六臂來同時轉動這四根四柱。這便使方秋水為難了，他徘徊沉思，緩緩踱步，他將手伸到地藏王菩薩雕像之上，身體右傾，欲借雕塑之力來斜臥片刻。彷彿想到了什麼，他猛的一驚，身軀彷彿弓弦一般彈射開去，他抬起頭，望著寶相肅穆的地藏王菩薩，雙手合十，低吟道：“菩薩休怪，弟子冒犯了。”

方秋水心中通明，這地藏王菩薩不就是獨頭多面十二臂嗎？記得神州傳說中雖然地藏王菩薩以眾相顯現，卻從未有過這般奇特的造型。想來必有深意。只是這意欲何為尚不得而知啊？

方秋水滿懷躊躇，絞盡腦汁，陡然間，腦海中閃出“四象七宿陣”。記得凌雲子曾言東南西北四象七宿衍化太陽，太陰，少陽，少陰。那既然這四根石柱行此四方之位，均脫不出四象歸元之陣。方秋水繞著地藏王雕塑緩緩來回，體察剛才未曾細心留意的細節。

他眼睛一亮，心中若有靈機。他發現地藏王菩薩雖然佛頭僅一隻，然後卻生有四面，分朝四方，正對著東南西北四個石柱。莫非這其中還另有玄機？他慢慢將目光往上飄去，他發現頭頂寶冠之上僅僅在東西兩側鑲嵌有明珠，正在發出迴圈的光線。然而南北兩側均無明珠，上面只是用黃紙作底，用黑墨在中間點綴成一個圓圓的黑點，意示禪珠。這便有些不合情理，佛門講究四大皆空，這雕像要不然都不鑲明珠，要不然便都有明珠，卻獨獨缺了南北兩側。

在方秋水到處尋找認為遺留下的兩顆明珠無望之時，他將目光放在了菩薩手持的如意寶珠和無名寶珠上。只見這兩顆明珠與那寶冠沿上的珠子一般大小，方秋水本欲將兩顆珠子從手中取出，嵌在寶冠南北兩側。卻又見自天花石壁和菩薩兩手順至寶冠形成的迴圈三角光影璀璨耀眼，似不可侵，生恐再生變故，所以未曾輕舉妄動。

眼看著破這玄門奇卦走到了第五步，方秋水心有不甘，決定冒險施為。他輕適縱體之術，飛昇懸浮在半空，左右兩手分別伸向菩薩手中持有的如意寶珠和無名寶珠。雙手輕輕觸控著兩顆寶珠，感覺絲絲涼意，他凝神靜氣，雙手同時捏住寶珠，向上一提，以眼不可尋的速度迅速按在寶冠南北兩側沿上。

在方秋水將如意寶珠和無名寶珠從菩薩手中取下之時，他感覺整間石室搖搖墜墜，那十道石門開開合合，只是幅度