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龍袋一看，連我自己，也不禁為之駭然！

本來，那尼龍袋之內，還有油紙包著地圖，但是此際，卻換了紅紙。尚未及待我弄明白是怎樣一回事，“死神”面色，更是盛怒，拋開了尼龍袋，抽出那紅紙來，我只瞧見那紅紙之上，有幾行字寫著，“死神”看了一眼，突然“哈哈”大笑起來。

“死神”喜怒無常，更令得我丈二和尚，摸不著頭腦，只聽得他道：“衛先生，你終朝打雁，卻叫雁啄了眼去哩！”我連忙道：“你這話是甚麼意思？”

“死神”將那一疊紅紙，向我拋了過來，我接在手中一看，也不禁呆了。

只見那紅紙上寫著兩行字，道：“放得巧妙，難避我目，信手取來，且買三日之醉，勿怪！勿怪！”下面並沒有署名，卻畫著一個七隻手的人，我呆了半晌，陡然之際，想起在碼頭時，從木箱中歪斜走出，在我身上撞了一下的那個醉漢來。

我一想起了那個醉漢，不由得“霍”地站起，頓足失聲道：“神偷錢七手！”

“死神”笑聲不絕，回頭向唐氏三傑道：“快去找錢七手，問他要多少錢！”

我又頹然地倒在沙發上，江湖之上，臥虎藏龍，能人之多，確是不可想像，我不但敗在“死神”的手中！而藏得那麼妥貼，自以為萬無一失的地圖，被人以空空妙手偷去，卻還一點不知！

其實，如果我肯細心一點的話，應該想到那醉漢向我的一撞，並不是無緣無故的。但是當時，我怎能想得到名馳大江南北，竊術已到六十三鈴的神偷錢七手，也會在新加坡？

錢七手的名字，我相信如果曾經在京、滬一帶，吃過扒手飯的朋友，一定沒有一個人不知道的（這一類朋友，有一些還在活動，有一些已經“退休”了）。他是自從前清雍正年間，漢口扒手的大龍頭，孟阿三之後的唯一扒手天才。孟阿三的程度，據說達到六十六鈴！

我不得不解釋一下，所謂“鈴”，類似日本柔道的“段”，是判別一個扒手功夫高低的準繩，其來源是這樣的：扒手在初學扒竊藝術的時候－－扒竊是一種藝術，不但要心細、膽大、眼明、手快，而更主要的還是要巧妙地轉移人家的注意力，絕不是簡單的事－－是先向一個木頭人下手的。

這個木頭人全身的關節，和活人一樣，是活動的，木頭人掛在半空，穿著和常人一樣的衣服，在木頭人上掛著銅鈴，從一枚鈴起，一直掛到六十三枚鈴，而伸手在木頭人的衣服內取物，沒有一隻鈴會相碰而出聲，這種程度，便是“六十三鈴。”一般的扒手，能有五鈴、六鈴的程度，已然是十分了不起的了。我自己因為興趣問題，曾經在十七八歲的時候，練過一個時期，不過到七鈴為止，便再無進境了。當時因為節外生枝，我顯得十分尷尬，不知是否會因此而令得“死神”改變主意！

“死神”卻滿不在乎地道：“衛先生，你也可以走了！錢七手不知道他所扒的東西，價值如此之高，我可以到手的！”

當“死神”講這幾句話的時候，我的心中，陡地閃過了一個念頭！

唐氏三傑的長輩，和我的幾個師長，頗有淵源，是以剛才經我一喝，他們三人，便沒有參加對我的圍毆，如果我立即離去，實在仍有可能將地圖追回手中的！”

一想及此，我心頭不禁一陣緊張，正待返身而出時，邵清泉已然道：“朋友，就這樣走了麼？”

我怔了一怔，道：“以後有機會，再向邵先生領教！”邵清泉冷笑了兩聲，我已然走出了屋子，幾個箭步間，已然出了那廟宇的正門。

我雖然已經暫時脫離了“死神”的魔爪，但是我自知處境極端危險。

但是我絕不放棄和“死神”的鬥爭！在廟旁，有一株極高大的金鳳樹，廟前人很冷清，我三手兩腳，便爬到了樹上。

我靜靜地等著，希望唐氏三兄弟帶著神偷錢七手經過之際，我有便宜可揀。

在樹上，我足足等了兩個半小時，日頭正中，尚幸這廟宇之前，極其冷清，我才不至於被人發覺。正在我肚子又咕嚕嚕亂叫之際，我看到有四個人，向廟宇門口，走了過來。

那三個穿著唐裝的，我一看便認出他們是唐氏兄弟，而另一個，唐老大和唐老二分兩邊扶著他，卻是神不知鬼不覺，以幾乎難以想像的手法，偷了我地圖的神偷錢七！

我身子一聳，正想躍下去時，他們四人，已然來到了樹下。我仔細一看間，不禁怔了一怔，神偷錢七醉得人事不省，口中喃喃地，不知在講些甚麼，如果不是有兩個人扶著他，他早已跌倒在地上了！