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個畫面看了好幾次。只知道是五個妖怪，實在不知道第五個是什麼種類）。

這五個妖怪為了搶奪神笛，互相廝殺，最終只有一頭鼠妖重傷後奪了神笛隱藏了起來，至此所有妖魔鬼怪因為死去了力量，也紛紛老死後轉世投胎了，一時間風平浪靜，即便又出了一些妖怪，也沒了曾經的輝煌。

在道士的打壓下，這些新生的妖怪不少成了道士養的寵物，為奴為僕，至於當年那些逃出去轉世的妖魔鬼怪，也都成了凡人混雜在塵世中，但他們的靈魂中依舊保留著原本妖魔鬼怪的本體記憶，如果聽到了神笛的聲音，就會被喚醒這份記憶，重新化身成妖、成怪。

而紅塵中靈氣漸漸消散，尋求天道的道士們便很少到紅塵中來，只是在他們的靈山仙境中，憑藉他們設定結界保留的靈氣修煉，最多就是派一些代表在塵世裡不同的地方道觀外派做事，美其名曰世俗修煉。

如此時間漸漸過去，在距離現代五百多年前的朝鮮，卻又發生了事端，那得到了神笛的鼠妖似乎出現在了這裡，全羅島的一個道士為了搶神笛而喪命，當時周圍濺滿了綠色血跡，這是妖怪的標誌。

於是當初犯錯了的三個自稱神仙，其實只是修得長生術。只會少量道術和封印術的三個愚蠢道士仙人奉命來找笛子。

他們找到在朝鮮地方上最有名的道士花潭，這個花潭在地方上免費給人治病，名聲極好，三個笨仙便請他幫他們抓妖怪搶神笛，並希望花潭幫他們保管神笛，直到他們尋找轉世的彪雲臺德，將神笛還給她。

於此同時，在朝鮮地方上有一個叫田禹治的年輕道士也耐不住靈山仙境的寂寞，憑藉他的符咒術，開始在朝鮮地方上游歷，他是個天性風流，極為高調的道士，絞盡腦汁要讓更多的人知道自己的道術非凡，到處招搖，炫耀自己的本領。

但他也是鋤強扶弱俠義道士，樂於救助貧窮百姓，在炫耀本事時，大多是在懲治貪官汙吏；為了救助朝鮮含晶島上受災的百姓，他甚至假扮成民間傳說中的玉皇大帝，託夢給朝鮮王，讓他撥付黃金萬兩救災（想來所謂的黃金，在那個年月應該是黃銅）。

其實田禹治在紅塵中游蕩，是聽了什麼傳言。說什麼懷抱照妖鏡，手持斬妖劍，便是天下第一道士，愛慕名聲的田禹治自然很想成為這個天下第一道士，在他用幻術進入王宮戲弄國王之時，無意中就得到了那面傳說中的照妖八卦鏡，之後就開始用心尋找那斬妖劍。

結果他聽聞那斬妖青銅劍在王宮大臣手中，那個大臣的父親極為好色，看上了一個新郎在新婚之夜死去，還是處女的美貌小寡婦，所以田禹治就假意和那個大臣談條件。用小寡婦換青銅劍。

田禹治先是大張旗鼓的劫了小寡婦，然後卻用幻術將護送小寡婦的老婆子當成小寡婦去換青銅劍，結果那大臣早已把青銅劍送給了李曹判使，只是準備用幾十貫銅錢打發了田禹治。

但田禹治不信，他聽說那劍其實是在那個大臣的父親手中，想到那個色鬼老頭，便決定親自去找大臣父親戲耍。

卻不想，瞎貓碰到死耗子，這個大臣的父親居然是拿著神笛的鼠妖變幻的，結果田禹治和鼠妖一番大戰，顯然鼠妖的舊傷未愈，又或是田禹治的符咒道術卻有神奇之處，他將那鼠妖打的倒地不起。

鼠妖心急之下吹響了神笛，結果喚醒了另一個轉世的兔妖，透過神笛還給她的妖力，但這個兔妖剛剛恢復力量，也很虛弱，沒能幫鼠妖，就被田禹治手下一條妖狗打跑了。

結果田禹治從鼠妖手中搶到了神笛，其實神笛對於道士而言根本沒什麼意義，只有妖怪才看重神笛中蘊藏的妖力，田禹治根本沒在意神笛，帶著神笛就回了他師門所在的畫中仙境。

但那邊三個笨仙人也和道士花潭尋到了鼠妖的蹤跡，前來抓妖奪神笛，卻比田禹治慢了一步，只是把鼠妖、兔妖封印了起來，只是從那個大臣家人口中得知神笛被田禹治拿走。

之前田禹治戲弄貪官汙吏，又騙了朝鮮國王，花潭的手下曾聽奉國王命令和田禹治起過糾紛，被田禹治打的慘敗而歸，如今花潭又被田禹治搶了生意，自然不肯罷休，而三個笨仙又不信任田禹治，更在花潭身邊蠱弄他去討神笛。

所以花潭帶著三個笨仙直接去田禹治師門所在的畫中仙境尋田禹治討要神笛，而田禹治的師傅天冠大師也不是簡單的人物，人稱畫中仙，也是極為厲害的道士。

結果那神笛居然在天冠和花潭的糾纏中折斷了。兩人各持一半，就此不歡而散。

然而更麻煩的是，花潭其實也是