第18章 天道本源（有政治哲學內容，不喜可以跳過這章）(第2/4 頁)

將武臣攻趙地，武臣得趙而自立趙王，武臣又派出部將韓廣攻燕地，韓廣得燕地而自封燕王。

陳勝又派周巿略魏地，周巿雖未自稱魏王，卻也未必是他不想，只是他看了武臣、韓廣的教訓後，終於明白‘帝王將相寧有種乎’是一柄雙刃劍，讓你反人更容易的同時，也讓你的手下反你更容易。他這才改弦更張，回去擁立魏王后裔魏咎為王。

陳勝最後之死，是軍事上被章邯擊敗麼？未必！假設武臣、韓廣、周巿之兵依然聽命於陳勝，章邯又能有幾成把握擊潰團結一心的義軍聯軍？

范增以此勸項梁，劉邦以此尊義帝，太祖以此尊小明王，皆重正統，才得從貧寒起兵而得天下、與群盜劃清界限。

西漢末年，再有綠林、赤眉起事，各路軍閥便學了陳勝的教訓，從此不敢再喊帝王將相寧有種乎，只敢找一個姓劉的立為傀儡，以求正統，讓自己的部下不敢反自己。

此後千年，但凡以常道起兵的流賊，只要不記住陳勝的教訓、不尋正統的，最後全都因內亂覆滅，無一例外。唐末黃巢，與秦末陳勝何其相似？

黃巢在軍事上走的更遠，都攻下長安了，可是他不在乎正統，最後是被手下朱溫叛變投唐，朱溫手握正統又有戰力，將其撲滅。

如今之勢，流賊人人都不重視正統，而羅汝才之輩，縱有曹操之狡猾，卻無曹操之出生，些許蠅營狗苟，也建設不起正統，所以不足為懼。

李自成、張獻忠則不然，他們雖然也沒有正統，也出身寒微，卻另闢蹊徑，走的是歷史上另一類流賊的路數，故而我以為，不論軍事、單論籠絡人心，李、張更為可怕！”

方孔炤聽到這兒，徹底被震住了。

這個沈樹人，讀書的眼光，到底與眾不同，竟能如此廣度地分析問題。

事實上，如果有些後世的網文秦粉看到這段話，估計也得大跌眼鏡——後世多少地攤文瘋狂炒作陰謀論，說什麼陳勝吳廣是六國貴族復辟、是六國遺老遺少不滿秦、不是因為秦的暴政……

扯淡！

六國貴族根本就是陳勝吳廣第一波出了血的教訓，發現“王侯無種”之後自己也會“無種”，會出現武臣、韓廣這樣的叛徒。然後到周巿開始，才因為懼怕自己的屬下反自己，不得不把六國後人請出來的。

而到了20世紀，因為現代歷史教科書要強調“本無種”的進步意義，斷章取義把武臣韓廣的戲份砍了，才給了六國陰謀論宣傳的土壤。

沈樹人是深諳政治哲學理論的，他回到明朝之後，之所以一開始就打定主意要“竊”而不是直接推翻大明，想的也是這一層——

如果武力夠強就可以吊絲上位成功的話，他可以上位別人也可以反他啊。自己死了之後呢？二世而亡麼？

如果他有真本事，可以靠謀略武功取勝，還則罷了。

如果他需要靠攀科技才能取勝，那就更容易二世而亡了——因為他統一華夏之後，他發明出來的那些科技，就是全華夏所有地區都有了。

到時候如果籬笆扎得不牢，到了他兒子那代，外面一些省份就可以拿著和他兒子控制的中樞同時代的武器科技來作亂，不還是二世而亡？

秦朝不就是那麼亡的麼？秦還是秦國的時候，弓弩兵器可能比六國有技術優勢，兵役制度獎懲動員制度方面也有優勢。

但有了全國之後，六國曾經的土地在兵器技術上跟秦本土拉平了，制度優勢也拉平了，全國都用了先進位制度。六國還想反你，那就是五六倍的規模體量反噬。

所以沈樹人前世看小說的時候，一直覺得很可笑：一群別的權謀本事沒有、全靠攀科技打勝仗的人，何來的勇氣徹底摧垮正統性、然後又空口白話建立一個新王朝？（摧垮正統性後搞民豬政治的還有點可討論性，這裡只討論吊絲無正統重建王朝）

等你統一了，死了，這些科技和制度都是全國所有省都有的，到時候你都沒有苦心經營起正統，還指望你兒子控得住盤？

二世而亡都算好的了。如果創一代情商就比較低，一世而亡都有可能。

所以，沈樹人從來不擔心沒有正統性的流賊真能建立一個王朝，他們最多可以滅國，但不能立國。可以軍事上消滅前朝，但自己不可能守住業。

李世民說的“創業難，守業更難”，創業說的就是軍事勝利打翻前朝，守業就是建立起自己的正統、自己的統治合法性，

讓天下人相信“造反的事情是特殊時期特殊情況下才有可能成功的，當今皇上是最後一位得